البحث في ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
٥٨/١ الصفحه ٢٩٧ : اللمع في الفقه وهو من أجلّ كتب الزيدية في الفقه وهي مأخوذة من
التحرير لأبي طالب ، والتجريد للمؤيد بالله
الصفحه ٤٩ : الصفات
لمعان قديمة.
ولا تجوز له لمعان
محدثة ؛ لأنه كان يجب أن يحتاج في حدوثها إلى محدث قادر عالم حيّ
الصفحه ٢١١ : ذلك تكلّمنا في
ستة مواضع : أحدها في أنّ العباد قادرون. والثاني أنّ كونهم قادرين إنّما يثبت لهم لمعان
الصفحه ٤٧ : ء وإلا فليس بقديم فانتقض الا دعاء وبطل زعمهم بأن صفات الله
لمعان قديمة ؛ لأنّا حاولنا تصحيحها فبطلت
الصفحه ١١١ : ، واللمع في الرد على أهل الزيغ
والبدع ، ينظر مقدمة الإبانة ص ٣٨.
الصفحه ٢١٢ : لمعان تحلّ في أبعاضهم وهي القدر.
وأما
الموضع الثالث ـ وهو أن القدر من الأعراض الباقيات وأنها متعلقة
الصفحه ٥٣٨ : المحمودين في صناعة الحديث ، بويع له سنة ٤١١ ه ، وله في
أصول الدين شرح البالغ المدرك مطبوع بمركز بدر
الصفحه ٢٢ : الأصول الخمسة ٥٢ ، وشرح الأساس ١ / ٦٢.
(٢) لأن المحتضر وأهل
الآخرة يعرفون الله ضرورة ، وخالف في ذلك أبو
الصفحه ٢٤٦ : في السير ١٥ / ٦٣. والجنداري في تراجم رجال شرح الأزهار ١ / ٢٢.
وتوضيح المشتبه ٢ / ١٤٠.
(٢) محمد بن
الصفحه ٣٧ : على عين مقدور العبد. ينظر شرح الأصول الخمسة ٣١٢ ،
والمعالم الدينية في العقائد الإلهية ٦١ ، والمغني
الصفحه ٢٤٧ : والمنسوخ
، والمكنون في الآداب والحكم. ينظر التحف شرح الزلف ص ١٤٥. والشافي ١ / ٢٦٢.
والأعلام ٥ / ١٧١
الصفحه ٢٤٨ : فضائل أمير
المؤمنين علي عليهالسلام
، والرد على القرامطة ، والشرح والبيان ، والرضاع ، ومسائل القدميين
الصفحه ٢٦١ : ، وكان لطفا له في ترك القبيح ، ثم
__________________
(١) المغني ١١ / ٣ ،
وشرح الأصول الخمسة ٧٨٣
الصفحه ٢٩٠ : ثلاثمائة. ينظر التحف شرح الزلف ص ١٨٤. والشافي ١ / ٣٠٨. تراجم
رجال شرح الأزهار للجنداري ص ١١. ومعجم المؤلفين
الصفحه ٣٧٠ : حفظ حديث الشمس ؛ لأنه من
علامات النبوة. وكذلك العلامة محمد بن إسماعيل الأمير في شرح التحفة العلوية