الصفحه ٢٨٦ :
ونحو كرامات أهل البيت (ع) (١)
ونحن نورد طرفا من
كراماتهم ليتضح به الأمر.
[كرامات الإمام الحسين
الصفحه ٢٨٩ :
[كرامات الإمام القاسم الرسي عليهالسلام]
ونحو كرامات
الإمام العالم ترجمان الدين أبي محمد القاسم
الصفحه ٦٦ : للكرّاميّة (١).
والذي يدل على ذلك
وجهان : أحدهما أنه لو كان محلّا لشيء منها لوجب أن يكون متحيّزا ؛ لأنّ
الصفحه ٢٩٥ :
أخر الشهر. وهي قصة ظاهرة ، وكرامة شاهرة (١). ومنها ما روي من الراية الخضراء الرابعة لراياته الثلاث
الصفحه ٢٩٦ :
فدعا عليها
فاقتلعها الله تعالى من أصلها في الحال (١).
[كرامات الأمير بدر الدين محمد بن أحمد
الصفحه ١٢٩ :
الثواب ، والكرامة
بعد الكرامة (١).
وأما قوله تعالى : (كَلَّا إِنَّهُمْ
عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ
الصفحه ٢٩٠ : المرتضى لدين الله : فأضجعته فإذا هو قد فارق الدنيا (١).
[كرامات الإمام الناصر للحق عليهالسلام]
ونحو
الصفحه ٢٩١ : عليهالسلام ؛ فأكل منه ومات إلى غير ذلك من كراماته (٢) ؛ فإنها كثيرة.
[كرامات الإمام المتوكل على الله أحمد
الصفحه ٢٩٤ :
رواه الإمام
المنصور بالله عليهالسلام (١) إلا قصة ورقة الذرة فأنا أرويها عن بعض العلماء.
[كرامات
الصفحه ٢٩٧ : رحمة الله عليه في
مثل هذه الكرامة ، وذلك أني سلكت معه في طريق القد (٢) حتى انتهينا إلى جبل يسمى عربوصان
الصفحه ٤٣٥ : ) .. الآية [الحج : ١٩]. روى الإمام الحاكم العالم أبو سعيد
المحسن بن كرامة الجشمي رحمهالله (١) ، بإسناده إلى
الصفحه ١٥ :
والاعتقاد.
ولمّا قبض الله
محمّدا عليهالسلام وعلى الأئمة من ولده الكرام ـ ختم النبوة بالإمامة ،
وجعلها
الصفحه ٧٥ : ء المؤمنين
، كما أن الكعبة قبلة الصلاة. ومنها أنه مطاف الملائكة الكرام. قال الله تعالى : (وَتَرَى
الصفحه ١٤٧ :
المسترشد باعتقاد ما تقدّم عن اعتقادات الباطنية ، والمشبّهة ، والكرّامية ،
والأشعرية ، والهشامية
الصفحه ٢٨١ : كبيرا ، وعن الصغائر المسخّفة
المنفّرة كالأكل على الطرقات. خلافا للحشوية والكرّامية فإنهم يجوّزون على