الصفحه ٤٨٩ : أبي طالب
٢١٤. والمرشد بالله ١ / ٣٥ ، أوحى الله إلى يوشع بن نون (ع) أني مهلك من قومك مائة
ألفا وأربعين
الصفحه ٥٢٤ : بن
كعب القرطبي كما ذكره القرطبي في تفسيره ١٨ / ١٢٩ ، والبغوي ٦ / ٢٣٥ ، والخازن ٦ /
٢٣٥.
(٤) أخرجه
الصفحه ٥٣٢ : (٢) ، وابن أم مكتوم ، وصهيبا الرومي. ورابع (٣) ، ذهب عمّن روى لنا اسمه فلا يدري (٤) أهو عبد الله بن
زيد أو
الصفحه ٥٣٧ : أذان الصبح (٣) ، وهو عندنا بدعة لما روى مجاهد رحمهالله قال دخلت مع عبد الله بن عمر إلى مسجد فثوّب
الصفحه ٥٤٥ : عليهالسلام كان يبالغ في الجهر بالتسمية فلما وصلت الدولة إلى بني
أمية بالغوا في المنع من الجهر سعيا في إبطال
الصفحه ٥٥٠ : إله إلا
الله ، والله أكبر. تقول ذلك ثلاث مرات.
قد رواه في كتاب
الفرائض والسنن محمد بن القاسم بن
الصفحه ٥٧٦ :
وروي عن عبد الله
بن العباس رضى الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من
الصفحه ٥٩٤ : ،
ويوصل ويضرم ، ويخمد ويضرم ، ويهان ويكرم. قال جدي المنتصر لدين الله محمد بن
الإمام المختار لدين الله
الصفحه ٥ : الساحة في الدراسات الإسلامية هو ابن تيمية! ولم يعد
للإمام الشهيد زيد بن علي عليهالسلام مكان! ولا للإمام
الصفحه ٣٠ : ، وقالوا : عليّ أول من أسلم من الصبيان
، وزيد بن حارثة من العبيد ، وأبو بكر من الرجال ، وهكذا قسمت فضيلة
الصفحه ٣١ :
ينظر تاج العروس ١٧ / ٤٩٨.
(٢) هو الأديب إسحاق
بن إبراهيم بن الحسين الفارابي وهو غير الفيلسوف ، وقد
الصفحه ٧٤ : .
(٣) أي حروف الجر.
(٤) في (ب) : أبو
عبيد. فيكون أبا القاسم بن سلام المتوفي سنة ٢٢٤ ه ، أو أبا عبيدة
الصفحه ٧٨ : تعالى ، وهو أمره وعذابه. وقد فسّر عبد الله بن العباس رحمهالله قوله تعالى : (هَلْ يَنْظُرُونَ
إِلَّا
الصفحه ٨١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّ الله عند لسان كلّ قائل (٣)» ، وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام فيما رواه محمد
الصفحه ٩٦ : الإمام الناصر الأطروش عليهالسلام
في البساط ص ١٥٤. كتبه المفتقر إلى الله مجد الدين بن محمد بن منصور