الصفحه ٥٥ : ) (٤)
__________________
(١) شرح المواقف ٣ /
١١٣.
(٢) في بقية النسخ لا
خفا.
(٣) في (ه) الظاهر أن
هنا سقط ، ولعله : ولا يحيطون
الصفحه ٧٣ : القرآن ١ / ٧٣. وشرح الأصول الخمسة ٢٢٦.
(٢) في (ج) :
المتحيزات.
(٣) هو خداش بن بشر
بن خالد ، خطيب شاعر
الصفحه ٩٥ : نسابة ، ت ٣٢١ ه له عدة
مؤلفات. ينظر معجم المؤلفين لكحالة ٣ / ١١٨.
(٧) أسأره : أبقاه.
وشحط : بعد. شرح
الصفحه ٩٦ : ذكر ذلك الإمام الناصر في البساط ، وقد أشرت إليه في سيرته في
شرح الزلف. وأما الجارحة فهي الأذن ـ بضم
الصفحه ١٠٣ :
كما في ديوان الحماسة لأبي تمام ١ / ١٩٢
ـ ١٩٣. وشرح المفصل ٥ / ٧٢.
(٥) في الدر المنثور
٦ / ٣٩٨ : سئل
الصفحه ١١٩ : نفي
فعل ، وقد أوضح هذا في شرح الأصول الخمسة ص ٢٣٨ ، فقال : فإن قيل : فلم قلتم أن
المدح يرجع إلى الفعل
الصفحه ١٣٤ : المؤمنين عليهالسلام
ومحاربه وهو يقبل المتأولين كما ذكره في شرح التجريد ، ما ذاك إلا لأنهم عندهم غير
الصفحه ١٩٣ : بن الحسين عليهالسلام
في تفسير الآية : الشرح من الله هو التوفيق والتسديد والتبصير والتنبيه ، وأن معنى
الصفحه ٢٣٦ : السيد
مانكديم في شرح الأصول الخمسة ٤٠٩ : إن الآلات تنقسم : فمنها ما يجب تقدمها ولا
يجب مقارنتها وذلك
الصفحه ٢٥٩ :
__________________
(١) بهم في بقية
النسخة.
(٢) ينظر مجموع رسائل
الإمام الهادي ٣٠٥ وما بعدها ، والمغني ١١ / ٣ ، وشرح الأصول
الصفحه ٢٧١ : .
(٥) ينظر رسائل
الإمام الهادي عليهالسلام
٣١٣ ، وشرح الأصول الخمسة ٧٨٧ ، والمغني ١١ / ٣٥.
الصفحه ٢٨٥ : ابنة أخي» ، وقال
في شرح نهج البلاغة : إن خالدا لم يكن يقرأ كتابا ولا يدعي شريعة وإنما كانت نبوته
مشابهة
الصفحه ٢٩١ : ،
ورسالة عامة ، وكتاب المطاعن ، وكتاب الهاشمة لأنف الضلال ، وشرحها العمدة ،
والمدخل في أصول الفقه. ينظر
الصفحه ٢٩٥ : عليهالسلام مضى في طريق في بلاد خولان (٦). وفيها شجرة عظيمة فأصابته
__________________
(١) التحف شرح الزلف
الصفحه ٢٩٧ : . ينظر مطلع البدور (خ). تراجم رجال شرح الأزهار ١ / ٢٤ ،
وطبقات الزيدية ٢ / ٧٢٥.