من المني(١) ، ثم اغسل يديك ثلاثا من قبل أن تدخلهما (٢) الإناء ، ثم استنج وأنق فرجك(٣) ، ثم ضع على رأسك ثلاث أكف من ماء(٤) (٥) ، وميز الشعر(٦)بأناملك حتى يبلغ الماء أصل الشعر كله(٧) (٨) ، وتناول الإناء بيدك وصبه على رأسك وبدنك مرتين ، وامرر يدك على بدنك كله ، وخلل أذنيك
__________________
(١) عنه البحار : ٨١ ـ ٧٢ صدر ح ٦٠ ، وفي ص ٥٠ صدر ح ٢٣ عن فقه الرضا : ٨١ مثله ، وكذا في الفقيه : ١ ـ ٤٦ عن رسالة أبيه ، وفي الذكرى : ١٠٣ نقلا عن ابني بابويه قطعة ، وبنحوه نقل العلامة في المختلف : ٣٢ عن النهاية : ٢١. وفي التهذيب : ١ ـ ١٣٢ ضمن ح ٥٤ ، والاستبصار : ١ ـ ٤١٩ ضمن ح ١ بمعناه ، عنهما الوسائل : ٢ ـ ٢٣٠ ـ أبواب الجنابة ـ ب ٢٦ ح ٦ ، وانظر ج ١ ـ ٢٨٢ ـ أبواب نواقض الوضوء ـ ب ١٣.
(٢) «تدخلها» ب ، ج.
(٣) عنه البحار : ٨١ ـ ٧٢ ضمن ح ٦٠. فقه الرضا : ٨١ ، والمقنع : ٣٨ صدره ، وفي الفقيه : ١ ـ ٤٦ عن رسالة أبيه مثله. ويؤيد صدره ما في الكافي : ٣ ـ ١٢ ذيل ح ٥ ، وص ١٤١ ضمن ح ٥ ، والفقيه : ١ ـ ٢٩ ذيل ح ٤ ، والتهذيب : ١ ـ ٣٦ ذيل ح ٣٥ وذيل ح ٣٦ ، والاستبصار : ١ ـ ٥٠ ذيل ح ١ وذيل ح ٢ ، عنها الوسائل : ١ ـ ٤٢٧ ـ أبواب الوضوء ـ ب ٢٧ ح ١ وح ٢ وح ٤ ، وج ٢ ـ ٢٦٥ ـ أبواب الجنابة ـ ب ٤٤ ح ١ ، ويؤيد ذيله ما في الكافي : ٣ ـ ٤٣ ضمن ح ٣ ، والتهذيب : ١ ـ ١٣٣ ضمن ح ٥٩.
(٤) «الماء» البحار.
(٥) عنه البحار : ٨١ ـ ٧٢ ضمن ح ٦٠. الفقيه : ١ ـ ٤٦ نقلا عن رسالة أبيه مثله ، وكذا في المقنع : ٣٨. وفي فقه الرضا : ٨١ ، والكافي : ٣ ـ ٤٣ ضمن ح ٣ ، والتهذيب : ١ ـ ١٣٢ ضمن ح ٥٥ ، وص ١٣٣ ضمن ح ٥٩ ، وص ١٣٧ صدر ح ٧٥ ، والعلل لمحمد بن علي بن إبراهيم على ما في البحار : ٨١ ـ ٤١ ضمن ح ٢ باختلاف يسير في ألفاظه ، وفي الوسائل : ٢ ـ ٢٢٩ ـ أبواب الجنابة ـ ب ٢٦ ح ٢ وح ٨ ، وص ٢٤١ ب ٣١ ح ٦ عن الكافي ، والتهذيب.
(٦) بزيادة «كله» البحار ، والمستدرك.
(٧) ليس في «ب».
(٨) عنه البحار : ٨١ ـ ٧٢ ضمن ح ٦٠ ، وفي المستدرك : ١ ـ ٤٧٩ ح ٤ عنه وعن المقنع : ٣٨ مثله ، وكذا في الفقيه : ١ ـ ٤٦ عن رسالة أبيه ، وفي فقه الرضا : ٨٣ نحوه. وانظر الكافي : ٣ ـ ٤٥ ذيل ح ١٧ ، وص ٨١ ضمن ح ١ ، والتهذيب : ١ ـ ١٤٧ ح ١٠٩ وح ١١٠ ، عنهما الوسائل : ٢ ـ ٢٥٥ ـ أبواب الجنابة ـ ب ٣٨ ح ١ وح ٢ وح ٥.