الصفحه ٣ : ء
فلم يحط به علما ، ووله إذا فزع إلى شيء مما يحذره ويخافه ، فالإله هو المستور عن
حواس الخلق» التوحيد
الصفحه ١٩ : » ب ، د.
(٢) الاعتقادات : ٣٤
، وتصحيح الاعتقاد : ٥٩ ، والتوحيد : ٣٦٥ ح ٢ مثله. كنز الفوائد : ١٧١ باختلاف
يسير في اللفظ
الصفحه ٢٠ : أمعن النظر فيها ولم يزل قدمه إلا من
عصمه الله بفضله.
(٢) الاعتقادات : ٣٤
، والتوحيد : ٣٦٥ ح ٣ مثله
الصفحه ٢٨ :
للتوحيد (١)
، ويعتقد أن الله عزوجل لا يقبل من عامل عمله إلا بالإقرار بأنبيائه (ورسله وكتبه
الصفحه ٣٨ : ح
٢٥ ، وج ٢ ـ ٣٨٠ ح ١ ، والعلل : ٢٠٥ ح ٢ ، والتوحيد : ٨٢ ح ٣٧ ، والأمالي : ٥١٠
ضمن المجلس ٩٣ ، وكفاية
الصفحه ٥٠ : : ٨٨
ـ ٩٦ ح ٦٦. انظر الفقيه : ٣ ـ ٢٧ ح ٨ ، والعيون : ١ ـ ١٠١ ذيل ح ١٦ ، وص ١١٩ ح ٤٧
، والتوحيد : ٣٦٢
الصفحه ٥٥ : ضمن ح ١ ، والتوحيد : ٢٢٨ ح ٧ نحوه ، عنهما الوسائل : ١ ـ ٣٧ ـ أبواب مقدمة
العبادات ـ باب ٢ ح ١٨. راجع
الصفحه ٢١ :
٢
باب النبوة
يجب أن يعتقد : أن
النبوة حق كما اعتقدنا أن التوحيد حق (١).
وأن الأنبياء
الذين
الصفحه ٣٢ : ، والتوحيد : ١٥١ ح ٨ ، والتهذيب : ٦ ـ ٢٧. راجع
تفسير البرهان : ٣ ـ ٦٥ ذيل قوله تعالى (وَجَعَلْناهُمْ
الصفحه ٣٤ :
وأركان توحيده (١) ، وأنهم معصومون من الخطأ والزلل (٢) ، وأنهم الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم
الصفحه ٣٧ : السعود : ١٠٨
مثله. التوحيد : ١٦٥ ح ٢ نحوه. وفي التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليهالسلام
: ٢٦٠ ذيل
الصفحه ٤٩ : ح ١ ، والأمالي : ٢٢٩ المجلس
٤٧ ح ٣ ، والتوحيد : ١٠١ ح ١١ ، وص ٣٦٢ ح ٩ ، والمقنعة : ٢٤٢ ، والتهذيب : ٤ ـ ٤٩
الصفحه ٥٤ : ٤٥ ح ١٥ ، التوحيد : ٢٢٨ ضمن ح ٧ ، أمالي الطوسي : ١ ـ ٣٧٩. راجع
البحار : ٦٩ ـ ١٢٦ تذييل نفعه جليل ، وج
الصفحه ١٨١ : ح ٨٠ ، وعيون أخبار الرضا عليه
السلام : ٢ ـ ٣٤ ذيل ح ٧٥ ، والتوحيد : ٦٨ ذيل ح ٢٤ مضمون صدره ، وفي الكافي
الصفحه ٢٢١ : وهي التوحيد ، وبها لبى المرسلون ، وأكثر من ذي المعارج ، فإن
__________________
(١) ذا المعارج