الصفحه ٢٧ : البحار : ٢٦
ـ ٣٤٩ ح ٢٣ عن كتاب المحتضر.
راجع
ص ٢٦ الهامش رقم ١ ، والغيبة للنعماني : ٥١ باب ما جاء في
الصفحه ٢٨ : وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ
وَالنَّبِيِّينَ).
«البقرة : ١٧٧». وتدبر : سورة «المائدة : ٢٧».
الكافي
: ١ ـ ١٨٢
الصفحه ٢٩ : أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ
فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً. وَمَنْ كانَ فِي
الصفحه ٣٣ : فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ
إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً)
«النسا
الصفحه ٣٥ :
الروايات الواردة من العامة في الفصل الثامن من كتاب العمدة لابن بطريق : ٣١ في
قوله تعالى (إِنَّما
يُرِيدُ
الصفحه ٣٦ : ـ ٣٠٨ ، باب أنهم أمان لأهل الأرض من العذاب.
(٥) ليس في «ب».
(٦) كتاب سليم بن قيس
: ٢ ـ ٧٣٤ ، الغيبة
الصفحه ٣٨ : : ١ ـ ٣٨١ ح ١ ـ ح ٣٢.
(١) تدبر سورة «النساء
: ٥٩».
كتاب
سليم بن قيس : ٢ ـ ٧٣٤ ، والكافي : ١ ـ ٢٠٦
الصفحه ٤٠ : وعدلا كما ملئت (جورا
وظلما) (٢) (٣) ،
__________________
قال
الشعراني في كتاب اليواقيت والجواهر في
الصفحه ٤٦ :
، والبحار : ٦٨ ـ ٣٩٢ ح ٤١ عن كتاب الطرف.
(٤) تفسير العياشي : ٢
ـ ١١٦ ح ١٥٥ ، وعيون أخبار الرضا عليهالسلام
الصفحه ٥٠ : ح ٩ ، والتهذيب : ٦ ـ ٢٤٣ ح ٨ ، والاحتجاج : ٤١٤ ، عن معظمها
الوسائل : ٢٧ ـ ٣٧٧ ـ كتاب الشهادات ـ ضمن باب ٣٢. راجع
الصفحه ٥٥ : كتابه بين الإسلام والإيمان ، فقال (٤)) (قالَتِ الْأَعْرابُ
آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا
الصفحه ٦٠ : : ٥ ـ ٨٨ ح ١ ، وفقه الرضا : ٢٠٨ ، وص ٢٥٥ بتفاوت يسير. انظر الوسائل : ١٧
ـ ٦٦ ـ كتاب التجارة ـ باب ٢٣
الصفحه ٦١ : .
(٤) ليس في «د».
(٥) عنه البحار : ٨٢
ـ ٢٣٥ ح ٦٠. كتاب الاستغاثة لعلي بن أحمد الكوفي : ٥٧ مثله ، عنه
الصفحه ٦٢ : الهامش
رقم ٧.
(٥) «بالتبري» ب.
(٦) الاعتقادات : ١٠٦
، والسرائر : ٣ ـ ٦٣٩ ، وص ٦٤٠ عن كتاب أنس العالم
الصفحه ٦٩ : ـ أبواب
الماء المطلق ـ ب ١٥ ذيل ح ٥ ، وص ١٩٤ ب ٢١ ذيل ح ٢. وفي المعتبر : ١٧ نقلا عن
المصنف في كتابيه قطعة.
