الصفحه ٢٥٤ :
هل لي من طريق
وسبيل إلى نائبه بالحقّ؟ على فرض معرفته والوصول إليه فإنّه قد لا يعيرني الاهتمام
الصفحه ٢٥٧ :
مؤلمة تؤذينا ، والأدهى من كلّ ذلك حين يحسبك العاذل من الأبلهينا ، متغافلاً
عن كونك تسعى تجنّب ما
الصفحه ٢٨٠ :
النفس وتحصينها من الذنوب والآثام كي يلقى الإله قرير العين مطمئنّ النفس.
إنّنا إزاء
القانون
الصفحه ٣١٥ : ء حلواً حتى المرير منه؟
وهل أنسى ـ
مثلاً ـ مرارة أنّي كنت حزيناً خائفاً من غد لا أعرفه ولاسيّما أنّ
الصفحه ٣٢٩ :
حين الوثبة» ولم يرعوا فيك حرمة كلّ شيء ، اُناسٌ أزاحوا الستر عمّا في
أعماقهم من حقائق وكشفوا عن
الصفحه ٣٥٠ : قال الصادق (عليه السلام)
ـ (فَمِنْهُم مَن آمَنَ وَمِنْهُم مَن
كَفَرَ) (٢).
لقد أثبت
النزاع التاريخي
الصفحه ٣٩٣ : أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ...) فكيف بالذي لا ينفق من أمواله وإنّما هو واسطة في
الإنفاق
الصفحه ٤١٩ :
إليك يا عراق
فسيفساءٌ من
الأديان والمذاهب والأعراق ، أمواجٌ متلاطمةٌ من التغيّر والتآلف
الصفحه ١٢ :
ما ترك معه باباً من أبواب العلم والمعرفة إلاّ وطرقه وارتوى من نميره بما
يكفيه ويسدّ حاجته ، فكانت
الصفحه ٢٠ :
ولم يضيّع فرصةً من أجل الوصول إلى هدفه المنشود ، فكان يقول في ذلك :
معدودٌ من
الخسران إن صُرِفَ
الصفحه ٣٩ :
توّج حياته
الشريفة وسيرته العظيمة بأفضل الموت وأحسنه ، شهادة دوّنها التاريخ بأحرف من نور ،
فنال من
الصفحه ٥٤ :
ويضع بين أيديهم الموازين لبيان الخطأ والصواب ، فكان بحقّ أوّل من وضع علم
الاُصول (١).
لكنّ
الصفحه ٩٢ :
وازدهار مناهجها وسهولة الوصول إليها.
وسيّدنا الفقيد
ـ رضوان الله تعالى عليه ـ هو واحدٌ من اُولئك
الصفحه ١٠٤ : مقالاته ورفيع تحقيقاته ، فما كانت تطلّ المجلّة على
روّادها من أهل العلم والتحقيق والمعرفة إلاّ ولمسة مضيئة
الصفحه ١٠٩ : وينصهر فيهما.
وإن سار بنا
المطاف أن نكتب فيه شاعراً ...
فهو بحقّ من
أجلى وأوضح نماذج النفر الذين نزل