الصفحه ٥٣ : اُصول الفقه مع علم الفقه ، وإن كان علم الفقه قد دُوِّن
قبله ; لأ نّه حيث يكون الفقه يكون حتماً منهاج
الصفحه ٨٥ : الحياة الإنسانية بأمتن منهاج وأدقّ اُسلوب وأفضل
محتوى ـ التي جادت بها أذهان علمائنا ، وأساطين الفكر
الصفحه ٦٩ :
ـ كتاب شرح
تهذيب الاُصول ، للحسيني الجرجاني.
ـ كتاب شرح
مبادىء الاُصول ، للفاضل المقداد السيّوري
الصفحه ٧٣ :
ـ كتاب كفاية
الاُصول ، كتاب فوائد الاُصول ، تعليقة على الرسائل ، للآخوند الخراساني (م ١٣٢٩
هـ
الصفحه ٦٨ :
ـ كتاب غنية
النزوع إلى علمي الاُصول والفروع ، لابن زهرة الحلبي (م٥٥٨ هـ).
ـ كتاب المصادر
في
الصفحه ٥٤ :
ويضع بين أيديهم الموازين لبيان الخطأ والصواب ، فكان بحقّ أوّل من وضع علم
الاُصول (١).
لكنّ
الصفحه ٧١ :
ـ كتاب مفاتيح
الاُصول ، للسيد محمد المجاهد نجل صاحب الرياض (م ١٢٤٢ هـ).
ـ كتاب مناهج
الأحكام
الصفحه ٦٤ : وضع المنطق إلى أرسطو.
ولو كان
المقصود من تأسيس علم الاُصول الكشف والتوضيح والتطبيق للقواعد الاُصولية
الصفحه ٧٤ :
ـ كتاب اُصول
الاستنباط ، للسيد علي نقي الحيدري.
ـ كتاب دروس في
علم الاُصول (الحلقات) ، للشهيد
الصفحه ٦٣ : زهرة نفسه قد اعترف بذلك في مقدّمة كتابه «محاضرات في اُصول الفقه الجعفري» إذ
يصرّح : ولا نقول أنّ
الصفحه ٧٢ :
ـ كتاب مفاتيح
الاُصول ، كتاب نخبة الاُصول ، للسيد محمد باقر القزويني (م ١٢٨٦ هـ).
ـ كتاب تقريرات
الصفحه ٧٥ :
ـ كتاب مصابيح
الاُصول (تقرير دروس السيد الخوئي) للسيد علاءالدين بحر العلوم.
ـ كتاب الوصول
إلى
الصفحه ٧٧ : تكاملية علم الاُصول الشيعي إلى الإعداد
العلمي الضخم الذي سبق مدرسة الشيخ الأنصاري (قدس سره) ، المتجسّد
الصفحه ٦٥ :
لا نستطيع أن نعتبر رسالة الشافعي من كتب الاُصول ولو من باب التغليب (١).
* * *
تكامل الاُصول
الصفحه ٧٠ :
ـ كتاب حاشية
معالم الاُصول ، للميرزا الشيرواني (م ١٠٩٨ هـ).
ـ كتاب حاشية
شرح المختصر للعضدي