الصفحه ١٢٧ : الحربائيّة وتفوز الصمنيّة وترتفع
الببغائيّة وتُحتَرم التزلّفية ، وتغيب الاُصول ويستهان بالحبّ والإخلاص
الصفحه ١٣٨ : ، بهذا المعنى لا يقتصر النقد على الفروع والتفاسير وعصور الانحطاط ، بل
يطول أيضاً وخاصّة الاُصول والاُسس
الصفحه ١٤٥ : الجابري بُنى العقل العربي ، ليعيد
تشييدها طبق ما يمكن بواسطته توسيع مجالات البحث في اُصوله وخصائصه وأهدافه
الصفحه ١٥٠ : من فهم آليّة التعامل الصحيح مع التراث على ضوء
ثوابته واُصوله. ومع ذلك ، فإنّ نقّاداً إسلاميّين
الصفحه ١٥٤ : الماضي ، بل يعيش الحاضر والمستقبل بكامل عنفوانهما ،
العنفوان المستمدّ قيمه ومبادئه من الاُصول والثوابت
الصفحه ١٥٧ : الاُصول والثوابت التي قامت واستندت
عليها ، إنّها على الدوام ترصد وتراقب وتلاحظ وتسجّل وتراجع وتستقرئ
الصفحه ١٧٧ : والاُصول فلا معنىً حقيقيّاً
لها ، ناهيك عن التعرّف عليها وخوض غمارها بالمناهج العلميّة والاُسس المعرفيّة
الصفحه ١٧٨ : العلمي السليم في خوض غمار الشفّافيّة
والاستفادة من الأدوات والآليات المناسبة للرجوع إلى الاُصول والاُسس
الصفحه ١٩٩ : على ذاتي الحفاظ على الاُصول
والمبادئ التي أعتقد بها.
أرفض الصنميّة
والببغائيّة والحربائيّة
الصفحه ٢٢٦ : ء
، بالانطلاق في فضاء المعرفيّات والبرهانيّات ، التي لا أرى أيّ تناف بينهما وبين
الاُصول والثوابت مادامت تقوم
الصفحه ٢٣٦ : معزّ الجوهر والاُصول الساميات ...
إليك أبثّ الشكوى وأنت الذي قلت : «إنّا غير ناسين لذكركم ولا مهملين
الصفحه ٢٤٨ : » و : «الاسم
والرسم والغنيمة للذيول دون الاُصول» ، و : «تخزين الهفوة والفجوة لساعة النقد
والاحتجاج
الصفحه ٢٥١ : الثقافي
الذي ينبذ الانحراف ويدعو للعودة إلى الاُصول والمبادئ التي تحفظ للدين اعتباره
ومنزلته وسمعته ، ممّا
الصفحه ٢٥٣ : هؤلاء عسراً وانحساراً وفقراً ، إلامَ تنطلي مهارات
المظاهر وخُدَع القشور على الناس ولا تجد الاُصول
الصفحه ٢٦٩ : ونقارن
ونوازن ونحلّل ونحفر ونبعثر ... كي نستنتج ونقرّر أيّ الطرق أسلم وأصوب .. حينها
نجد الثوابت والاُصول