الصفحه ٥٢ :
٣ ـ إنّ مرحلة
تكامل علم الاُصول الشيعي التي نحياها وتعدّ امتداداً لمدرسة الشيخ الأنصاري (قدس
سره
الصفحه ٥٧ : تدوين علم الاُصول ، وثبت أنّ
الواضع الأوّل لهذا العلم هو الإمام الشافعي ـ رضي الله عنه ـ في كتابه
الصفحه ١٢٨ :
يستحوذ العقل الفردي على شتّى الاُمور وتتدخّل الرغبة والشهوة في حسم
القضايا ، فتضيع الاُصول والقيم
الصفحه ١٥٢ : إلى إسلامات متعدّدة كما يرى
محمّد أرگون ، الإسلام الذي يخضع لثوابت وشروط واُصول واحدة ، واختلاف الفهم
الصفحه ١٥٥ : الدين واُصوله وجذوره ; فالمراجعة
الدائمة والقراءات المختلفة والاستنطاقات الجادّة والتحليلات العلميّة
الصفحه ١٧٣ : الارثوذكسيّة المملّة ، وغدت
المبادئ والثوابت والاُصول مجرّد أشياء معلّبة لا يمكن محاورتها والوصول إليها
الصفحه ٢٥٢ : ، فيمهّد لتلك الخشية من كون فضاءاتنا لا تعير أهمّيّةً لجوهر الدين
واُصوله وأخلاقه وإنّما اتّخذته وسيلة
الصفحه ٤٤٣ : الاستفادة من كلّ الآليات والأدوات والإمكانيّات
المشروعة لحفظ الاُصول والثوابت وحماية القيم والمبادئ وتوفير
الصفحه ١٩ : أهل البيت
الكرام (عليهم السلام) ، ومثل شيخنا المفيد وسيّدنا المرتضى في الأُصول والكلام
وإلزام أهل
الصفحه ٢٩ : الاُصول».
أضاف الشهيد
إليه مطالب جديدة.
قال المحقّق
الكنتوري : هذّبه وأصلحه الشيخ حسين بن عبدالصمد
الصفحه ٣٠ : تشتمل على الاُصول الخمسة : التوحيد والعدل والنبوّة والإمامة والمعاد ، فمن
حصّلها حصّل الإيمان وهي
الصفحه ٣٣ :
على رسائل مستقلّة في الأحاديث والعلوم الأدبية والأشعار والأخبار
المستخرجة من الأُصول والحكايات
الصفحه ٣٦ : الأوّل : الطهارة ... فهاهنا فصول أربعة ، الفصل الأوّل ...
هذا ، وتعدّ
المباحث الاُصولية القيّمة التي
الصفحه ٣٧ : .
٦ ـ منظومة في
مقدار نزح ما يقع في البئر.
٧ ـ اللوامع.
٨ ـ شرح مبادئ
الاُصول.
٩ ـ غاية القصد
في معرفة
الصفحه ٣٨ : ـ التهذيب
في الاُصول.
١٩ ـ أربع
مسائل فقهية.
٢٠ ـ أجوبة
مسائل محمّد بن مجاهد.
أمّا إجازاته
لتلامذته