الصفحه ٧٢ :
ـ كتاب مفاتيح
الاُصول ، كتاب نخبة الاُصول ، للسيد محمد باقر القزويني (م ١٢٨٦ هـ).
ـ كتاب تقريرات
الصفحه ٧٧ : تكاملية علم الاُصول الشيعي إلى الإعداد
العلمي الضخم الذي سبق مدرسة الشيخ الأنصاري (قدس سره) ، المتجسّد
الصفحه ٦٥ :
لا نستطيع أن نعتبر رسالة الشافعي من كتب الاُصول ولو من باب التغليب (١).
* * *
تكامل الاُصول
الصفحه ٧٠ :
ـ كتاب حاشية
معالم الاُصول ، للميرزا الشيرواني (م ١٠٩٨ هـ).
ـ كتاب حاشية
شرح المختصر للعضدي
الصفحه ٥١ : في الكلامية وثالثة في الاُصولية وهكذا.
ونحن إن استحضرنا في تقديمنا الموجز هذا ثلاثة تساؤلات
الصفحه ٦٦ : الشريفة وتلامذة مدرسة الوحي السماوي ، مدرسة آل العصمة
والطهارة (عليهم السلام).
إنّ تكاملية
الاُصول
الصفحه ٧٨ : السابقين وهذّبتها ، وجدّدت في هذا العلم ، ووضعت مبانيه واُسسه على اُصول
قوية متينة ، مثل : المحقّق القمّي
الصفحه ١١٣ : ومكانته الجليلة.
فمن مؤلّفاته :
البحث النحوي
عند الاُصوليّين ، وهي اُطروحته التي نال عليها شهادة
الصفحه ٤١٣ : الاُصوليّة الشيعيّة القائمة على منطق الحوار
والعقلانيّة ، الاُصوليّة التي طالما وصفها سابقاً خطأً بالتطرّف
الصفحه ٤٥١ : الأمثال........................................... ٤٥
من مقدّمة تحقيق كتاب نهاية الوصول إلى علم الاُصول
الصفحه ٥٢ :
٣ ـ إنّ مرحلة
تكامل علم الاُصول الشيعي التي نحياها وتعدّ امتداداً لمدرسة الشيخ الأنصاري (قدس
سره
الصفحه ١٢٨ :
يستحوذ العقل الفردي على شتّى الاُمور وتتدخّل الرغبة والشهوة في حسم
القضايا ، فتضيع الاُصول والقيم
الصفحه ١٥٢ : إلى إسلامات متعدّدة كما يرى
محمّد أرگون ، الإسلام الذي يخضع لثوابت وشروط واُصول واحدة ، واختلاف الفهم
الصفحه ١٥٥ : الدين واُصوله وجذوره ; فالمراجعة
الدائمة والقراءات المختلفة والاستنطاقات الجادّة والتحليلات العلميّة
الصفحه ١٧٣ : الارثوذكسيّة المملّة ، وغدت
المبادئ والثوابت والاُصول مجرّد أشياء معلّبة لا يمكن محاورتها والوصول إليها