أمثال هذه الأحداث تحرّك ذاكرتنا فتعود بنا إلى الذي طالما أوصى وأكّد عليه ساداتنا المعصومون (عليهم السلام) وقادتنا ونخبنا من «أنّ الدين هو الحبّ لا غير» .. والحبّ يعني إرساء ثقافة الخير والسلام والوئام إرساءً ميدانيّاً فاعلاً على الدوام.

ولطالما أصرّت الرموز الخيّرة على الأساليب الحضاريّة برفض العنف والتخندق الطائفي والعرقي والعمل على توحيد الصفّ واحترام الرأي الآخر وحقّ الحياة الحرّة الكريمة لكلّ الناس .. ولعلّ فرصة التناغم والانسجام والتقارب والتنسيق المميّز الحاصل مؤخّراً بين حاضرتي التشيّع العظيمتين ، بين الحوزتين ، بين النجف وقم ، بين النجف وطهران ، بفعل المواقف الحكيمة لروّادهما الأجلاّء .. ستفتح أوسع الآفاق نحو بناء فضاءات دينيّة اجتماعيّة فكريّة قائمة على أساس الحبّ والسلام واحترام حرّيّة الإنسان طبق الاُصول السماويّة والقواعد الشرعيّة.

إنّنا إزاء فرصة تاريخيّة تدعونا إلى استثمار فاعليّة الأقطاب الناشطة في ميادين الدين والحياة ، مع توفّر العمق المكاني الزماني المناسب ، فرصة تدعونا للعمل المشترك على نشر ثقافة التشيّع العقلاني الحواري ، ثقافة العلم والاستدلال ، ثقافة نبذ القشور وتفعيل المضامين المقدّسة ، ثقافة الخير والفلاح والسعادة الإنسانيّة ; كي يكون كلّ شيء في موضعه ووقته المناسبين ، كي تسود الملاكات والموازين والضوابط الصحيحة ، كي لا نوجد المبرّر الذي يطرح علامات الاستفهام المثيرة التي تستهدف قيمنا واُصولنا وأخلاقنا.