الصفحه ٩٥ :
وهو كما قال
رضوان الله تعالى عليه بنفسه : تراجم أعلام لم يذكرهم شيخنا صاحب الذريعة (رحمه
الله) في
الصفحه ١٠٠ : :
إنّ أهمّ ما
امتاز به ـ رضوان الله تعالى عليه ـ هو الكرم والسخاء العلمي ، فقد لا يتفطّن الكثير
ما لهذه
الصفحه ١٠٤ : مواصلة الدرب وبذل المزيد.
رحمك الله أبا
جواد وأنالك واسع المغفرة والرضوان.
والحمد لله ربّ
العالمين
الصفحه ١١٣ : في بثّ ونشر ما اكتسبه من ألوان الفنون والمعرفة بأجمل وجه
وأروع صورة.
فقد صنّف ـ
رضوان الله تعالى
الصفحه ١١٦ : معها.
كتبتُ هذه الكلمات بمناسبة رحيله رضوان الله تعالى عليه.
الصفحه ٢٦٠ : العشق الإلهي حيّةً نضِرَةً
تسوقنا أبداً صوب مراتع العدل ومرابع الهداية والرضوان ..
ليتها لا
تتصرّم ولا
الصفحه ٢٨٣ : ، إنّه حقّاً شهر
الخير والبركة والرضوان.
الصفحه ٣١١ : من سلطة ترافة تركناها بعيدا.
كانت لي في
بقعة العصمة الرضوية أوّل تجربة روحيّة دينيّة ولائيّة ، بقعة
الصفحه ٤٢١ : والرضوان.
أهلي ، وطني ، عراقي
... ستظلّ أمنيةٌ : أن أعود ونعود كسالف الزمان ، حيث لاقتل ولا ترويع ولا
الصفحه ٧٣ : الإيرواني.
ـ كتاب اُصول
الفقه ، للشيخ محمد رضا المظفّر (م ١٣٨٣ هـ).
ـ كتاب حقائق
الاُصول ، للسيد محسن
الصفحه ٣١٢ : في بادئ الأمر حسّاً يهتف
بالأعماق ، حسّاً يرفض جفائي لسيّدي ومولاي الرضا (عليه السلام) ، ولعلّ
الصفحه ٥٦ :
ادّعت الشيعة
الإمامية : أنّ أوّل من دوّن علم الاُصول هو الإمام محمد الباقر بن علي زين
العابدين
الصفحه ١٧ : منها هنا :
ـ مولانا
الإمام العلاّمة الأعظم ، أفضل علماء العالم ، سيد فضلاء بني آدم ...
(اُستاذه فخر
الصفحه ٨٣ :
وبقول بعض
الأجلّة :
إنّ درك وفهم
عمق الإمامة لا يتمّ إلاّ بفهم : (وَإِذْ ابْتَلَى
إِبْرَاهِيمَ
الصفحه ٥٥ : المعنى المتعارف من التصنيف فقد تقدّم على الإمام الشافعي في
التأليف فيه هشام بن الحكم المتكلّم المعروف من