الصفحه ٢٨٦ : ، وقد روى هو عن خلق كثير ، فقيل إنّ روايته
عن ابن مُسكان تبلغ واحد وستين ومائة (١٦١) ، وهو كما قد روى عن
الصفحه ٣٠٨ :
الأمر الثامن
تحقيق الحال في رجال الغضائري
المعروف بكتاب
الضعف وهو الكتاب المنسوب إلى ابن
الصفحه ٣١٢ : » (١).
أقول : وفي تصحيحه
لطعون ابن الغضائري بالغلوّ نظر ، كما عرفت في حال التفسير المنسوب للعسكري عليهالسلام
الصفحه ٣٣٥ :
ابن الأثير
الاستيعاب
ابن عبد البرّ
الأشعثيّات
محمّد بن محمّد الأشعث
الصفحه ٣٣٧ :
ابن النديم
الفهرست
الشيخ منتجب الدين
الفهرست
الشيخ الطوسي
الصفحه ١٢٩ : فيها هكذا (عن محمّد وعلي ابني علي بن عبد
الصمد ، عن أبيهما ، عن أبي البركات علي بن الحسين ، عن أبي جعفر
الصفحه ١٣٢ : الثقات على اختلافهم في الآراء والمقالات ، فكانوا
أربعة آلاف» (١).
ونظيره ما ذكره
ابن شهرآشوب وقال
الصفحه ٢٢٦ :
أوّلهما : التفسير
الذي جَمَعه الحسن بن خالد البرقي ، كما ذكر ذلك ابن شهرآشوب في معالم العلماء قال
الصفحه ٢٦٨ : أغلبها وقوع ابن إدريس
والمحقّق والعلّامة وابن طاوس وغيرهم ممّن يُراد تحصيل أسانيده في طرق إجازات
الكتب
الصفحه ٢٦٩ : إلى ابن إدريس بحقّ روايته عن الفقيه الصالح
عربي بن مسافر العبادي ، عن الفقيه السعيد إلياس بن هشام
الصفحه ٢٧٠ : ، عن السيّد فخار عن شاذان بن جبريل القمّي ،
عن ابن أبي القاسم الطبري ، عن المفيد الثاني ، عن أبيه
الصفحه ٢٩٢ :
: دخلت على أبي الحسن موسى عليهالسلام قبل أن يحمل إلى العراق بسنة ، وعليٌّ ابنه عليهالسلام بين يديه
الصفحه ٢٩٧ :
الله والله ما لكم
سرّ إلّا وعَدُوُّكم أعلم به منكم.
يا ابن النعمان ،
ابقِ على نفسك ، فقد عصيتني
الصفحه ٣١٣ :
يبلغني إلى الآن عن أحد من الأصحاب أنّ له في الرجال كتاباً ، ثمّ إنّ أحمد بن
الحسين ابن الغضائري صاحب كتاب
الصفحه ٣٣١ :
القهبائي عن ابن الغضائري ـ الابن ـ في ترجمة جعفر بن محمّد بن مالك بن عيسى بن
سابور الفزاري : «... كان في