تقديم

المقدّمة

بداية علم الرجال

تعريف علم الرجال

امتيازات الكتاب

المدخل الحاجة لعلم الرجال

دعوى قطعيّة أو صحّة جميع ما في الكتب الأربعة

دعوى عدم صحّة المناقشة في أسانيد الكافي

الجواب على هذه الدعوى

دعوى اعتبار طرق المشيخة المشهورين

مبدأ تقسيم الأحاديث

الفصل الأوّل ميزان حجّية التوثيق والتضعيف

المقام الأوّل : مباني حجيّة الطرق الرجاليّة

أقسام الحديث بين المتقدّمين والمتأخّرين

التقسيم الأوّل

التقسيم الثاني

التقسيم ثالث

التقسيم الرابع

الوجه في حجيّة الظنون الرجاليّة

المسلك الأوّل : مسلك الاطمئنان في التوثيقات الرجاليّة

المسلك الثاني : الحجّية من باب قول أهل الخبرة

المسلك الثالث : حجّية مطلق الظنون الرجاليّة بالانسداد الصغير

المسلك الرابع : كون التوثيق من باب الشهادة والإخبار الحسّي

المقام الثاني : حجّية أصالة العدالة وحسن الظاهر في التوثيق

الجهة الأولى : في تنقيح فرض المسألة والضابطة

الجهة الثانية : صحّة النسبة إلى القدماء

الجهة الثالثة : الضابطة الصغرويّة للإحراز

الفصل الثاني في ما تثبت به الوثاقة أو الحُسن

المقام الأوّل : مباني حجيّة الطرق الرجاليّة

المقدّمة الأولى

المقدمة الثانية

المقدمة الثالثة

في بيان طرق الوثاقة

أ ـ طرق التوثيق أو التحسين الخاصّة

الطريق الأوّل : نصّ أحد المعصومين عليهم‌السلام

الطريق الثاني : نصّ أحد الأعلام المتقدّمين

الطريق الثالث : نصّ أحد الأعلام المتأخّرين

الطريق الرابع : دعوى الإجماع من قبل المتقدّمين أو المتأخّرين

ب ـ طرق التوثيق أو التحسين العامّة

الطريق الأوّل : كونه من أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام

الطريق الثاني : قاعدة الإجماع الكبير أو الصغير

الطريق الثالث : كون الراوي ممّن اتفق على العمل برواياته

الطريق الرابع : عدم استثناء القمّيين الراوي من رجال نوادر الحكمة

الطريق الخامس : من قيل في حقّه إنّه لا يروي إلّا عن ثقة

الطريق السادس : الوقوع في سندٍ حكم بصحّته

الطريق السابع : كونه شيخ إجازة

الطريق الثامن : الوكالة عن الإمام عليه‌السلام

الطريق التاسع : مصاحبة المعصوم عليه‌السلام

الطريق العاشر : كثرة الرواية عن المعصوم عليه‌السلام

الطريق الحادي عشر : كونه صاحب كتاب أو أصل

الطريق الثاني عشر : كونه من مشيخة الكتب الأربعة ، وذكر طريق إليه

الطريق الثالث عشر : وقوعه في طريق المشيخة

الطريق الرابع عشر : ترحّم أحد الأعلام

الفصل الثالث في المناهج وأنماط البحث الرجالي

المنهج الأوّل : المنهج التحليلي

المنهج الثاني : نظرية الطبقات

المنهج الثالث : تجريد الأسانيد

المنهج الرابع : النصوص الرجاليّة

المنهج الخامس : تراجم البيوتات والأسر الروائية

المنهج السادس : تاريخ المدن

المنهج السابع : المنهج الروائي

المنهج الثامن : أصحاب كلّ إمام

المنهج التاسع : الفهرسة وتراجم الكتب

المنهج العاشر : المشيخة

المنهج الحادي عشر : منهج الفوائد

المنهج الثاني عشر : منهج تراجم الأعيان

المنهج الثالث عشر : منهج الإجازات

المنهج الرابع عشر : علم الأنساب

الفصل الرابع في أحوال الكتب

ضوابط المنهج

اعتراضان على طريق تحقيق الكتب

تحقيق الحال في كتاب تفسير علي بن إبراهيم القمّي

التفسير المنسوب للإمام العسكري عليه‌السلام

الطعون على التفسير

التأمل في الطعون

الأمر الأوّل : الدعوة إلى نبذ غير الصحيح من الحديث

النقطة الأولى : الفرق بين الضعيف والمدسوس

النقطة الثانية : الآثار الشرعيّة للضعيف

النقطة الثالثة : درجات الضعف

النقطة الرابعة : انحلال العلم الإجمالي

الأمر الثاني : بداية تقسيم الحديث

الأمر الثالث : تصحيح طرق المتأخّرين إلى الأصول الروائية

الأمر الرابع : مفردات رجاليّة مضطربة

الأمر الخامس : أقسام المراسيل في الاعتبار أو درجات الضعف في الخبر

الأمر السادس : بيان حال من رُمي بالغلوّ

الأوّل : محمّد بن سنان

الثاني : أبو سمينة محمّد بن علي الصيرفي

الأمر السابع : حكم الروايات المضمرة

الأمر الثامن : تحقيق الحال في رجال الغضائري

الأمر التاسع : الفرق بين فهرست ورجال الشيخ ورجال النجاشي

الأمر العاشر : ألفاظ الجرح والتعديل وغيرها

مولى

غالٍ من أهل الارتفاع والطيّارة

ومنه الرمي بالتفويض

ضعيف

يُعرف ويُنكر

مصادر الكتاب