الصفحه ٤٤ : الشيخ في الخلاف إن كان المعتق رجلا. (٢)
وقال المفيد رحمهالله : الولاء للأولاد الذكور دون الإناث ، سوا
الصفحه ٤٧ : الشيخ رحمهالله : ينجرّ الولاء إلى معتق الجدّ لأنّه قائم مقام الأب ، (١) ولو أعتق الجدّ والأب حيّ مملوك
الصفحه ٤٨ : ، وإن مات المعتق
ولا نسب له ، فولاؤه للابن.
ولو ماتا ولا
نسب لهما ، قال الشيخ : يرجع الولاء إلى مولى
الصفحه ٦٠ : /
٣٩٢ ، الباب ٩ من أبواب موانع الإرث ، الحديث ٣.
(٤) وهو خيرة الشيخ
في النهاية : ٦٧٢.
الصفحه ٦٥ : .
(٣) ذهب إليه الشيخ
في الاستبصار : ٤ / ١٨١ ، ذيل الحديث ٦٨٢.
الصفحه ٦٦ :
بالسويّة.
(٣) ذكر الشيخ في
النهاية : ٦٨٠ انّ ميراث ولد الملاعنة ثلثه لأمّه ، والباقي لإمام المسلمين ثمّ
الصفحه ٦٧ :
الشيخ رحمهالله : يكون ميراثه لعصبة أبيه دون أبيه. (١) وليس بجيّد ، والوجه أنّ أباه يرث دون العصبة
الصفحه ٧٢ : جاريته ، ثمّ يطأها غيره في تلك
الحال ، وتضع ، قال الشيخ رحمهالله : لا ينبغي له أن يلحقه به لحوقا صحيحا
الصفحه ٧٣ : (١)
__________________
(١) الإعلام (ضمن
مصنّفات الشيخ المفيد) : ٩ / ٦٢.
الصفحه ٨١ :
قال الشيخ رحمهالله : ولو كان الخنثى زوجا أو زوجة فله نصف ميراث الزّوج
ونصف ميراث الزوجة
الصفحه ٩٢ : .
(٢) القول الاخر
للشيخ الطوسي قدسسره
في النهاية : ٦٣٨ ، ذهب إلى أنّه لا ردّ على كلالة الأمّ ، وهو خيرة
الصفحه ١٠٦ : ،
__________________
(١) السنن الكبرى :
١٠ / ٨٦.
(٢) نقله الشيخ في
المبسوط : ٨ / ٨٢.
(٣) السنن الكبرى :
١٠ / ٩٣ ، ولاحظ نهج
الصفحه ١٠٧ : ، شديد الحذر من الهوى ، حريصا على التقوى ، هذه عبارة
الشيخين رحمهماالله (١).
وروى عن النبي
الصفحه ١١٩ :
الشيخ رحمهالله (١) ولو مات القاضي الأصلي ، ففي انعزال نائبه نظر ، وإذا
عزله الإمام بعد سماع
الصفحه ١٢٢ : أخذ
رقعة ونظر إلى اسم
__________________
(١) ذهب إليه الشيخ
في الخلاف : ٦ / ٢١٠ ، المسألة ٣ من