الصفحه ٥٣٠ : ،
فافترسه الأسد ، أو انخسف السّطح الّذي ألقى نفسه عليه ونحوه ، فمات ، قال الشيخ رضياللهعنه : لا ضمان لأنّه
الصفحه ٥٤٤ : الطّريق المسلوك إذا لم تضرّ بالمارّة ، فلو سقطت خشبة من
الرّوشن فأتلف إنسانا أو دابّة أو مالا ، قال الشيخ
الصفحه ٥٤٦ : للدّفع فلا ضمان ، وإن كان لغيره ضمن.
ولو جنت الهرّة
المملوكة ، قال الشيخ رضياللهعنه : يضمن المالك
الصفحه ٥٦٨ : (٥) وحملها الشيخ رضياللهعنه على المعتاد بقتلهم فيغلّظ الإمام بما يراه حسما للجرأة
عليهم. (٦)
ودية نسائهم
الصفحه ٥٧٨ : الجاني
أنّه كان صحيحا ثمّ خرس ، وقطعه بعده ، وادّعى المجنيّ عليهالسلامة ، قال الشيخ رضياللهعنه
الصفحه ٥٨٦ : الشيخ رضياللهعنه. (١)
ولو جني على
الصحيحة فأحولت ، ففيها حكومة.
٧٢٤٠.
الثالث عشر : في الأذنين معا
الصفحه ٥٨٩ :
تنطبقا على الأسنان ، قال الشيخ رضياللهعنه : كان عليه الدّية (١) ويحتمل الأرش ولو استرختا فثلثا
الصفحه ٥٩٧ : ثدي الرّجل ثمن الدّية مائة
وخمسة وعشرون دينارا (٤) وكذا ذكره الشيخ في التّهذيب عن ظريف. (٥)
والأقرب
الصفحه ٦١٤ : الجلد ، وفيها بعير ، وهل هي الدّامية؟
قال الشيخ :
نعم (٢) والأكثر على أنّ الدّامية مغايرة.
ففي
الصفحه ٦٢٠ : الدّيات.
(٣) نسب الشهيد في
المسالك هذا القول إلى الشيخ وأتباعه لاحظ مسالك الأفهام : ١٥ / ٤٦٤ ، وقال في
الصفحه ٦٢٦ : الكمال مائة دينار حتّى يستهلّ (٢) فإذا استهلّ فالدّية كاملة.
قال الشيخ رضياللهعنه : وفيما بين ذلك
الصفحه ٦٣٣ : : لو أتلف كلب الصّيد ، فعليه أربعون درهما (١) والشّيخ خصّه بالسّلوقي. (٢) وهو منسوب إلى قرية باليمن
الصفحه ٢٠ : الأخت للأمّ
السّدس والباقي لابن الأخت للأب (٢).
__________________
(١) وهو خيرة الشيخ
في النهاية
الصفحه ٣٥ : وعمّ الأمّ وعمّتها وخالها وخالتها ، فالثلث لعمومة الأمّ وخئولتها
بالسّوية أرباعا ؛ قاله الشيخ
الصفحه ٣٩ : المقنعة : ٦٩١.
(٣) ذهب إليه الشيخ
في النهاية : ٦٤٢ ، والصدوق في المقنع : ٤٩١ ، والحلبي في الكافي في