الصفحه ٣٢٥ : ما رواه الشيخ قدسسره عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن
حمزة بن حمران قال
الصفحه ٣٣٣ : ، مسلمة كانت أو كافرة ، محصنة كانت ، أو غير محصنة ،
فاعلة كانت ، أو مفعولة ، وقال الشيخ قدسسره : ان كانت
الصفحه ٣٣٥ : مفعولة ، وقال الشيخ قدسسره : تحدّ الفاعلة المجنونة دون المفعولة المجنونة (١) وليس بجيّد.
ولو ساحقت
الصفحه ٣٣٦ : والرّجال للّواط ، وحدّه
ثلاثة أرباع حدّ الزاني : خمسة وسبعون سوطا ، قال الشيخ قدسسره : ويحلق رأسه ويشهّر
الصفحه ٣٣٧ : الحرّ ، قاله الشيخ قدسسره (٢) ، لأنّها شهادة على واحد بخلاف الزّنا بالحيّة ، واختار
ابن إدريس أنّه لا
الصفحه ٣٣٨ : .
(٧) منهم الشيخ
المفيد في المقنعة : ٧٩٠.
الصفحه ٣٤١ : : ٢١٩.
(٣) المائدة : ٩٠ ـ ٩١
وفي الآيتين عشرة أدلّة على تحريم الخمر فصّلها الشيخ في المبسوط : ٨ / ٥٧
الصفحه ٣٤٢ : الخمر إن
مرض فلا تعودوه ، وإن مات فلا تشهدوه ، وإن
__________________
(١) نقله الشيخ في
المبسوط
الصفحه ٣٤٦ : .
__________________
(١) ذهب إليه الشيخ
في المبسوط : ٨ / ٤ ؛ والحلّي في السرائر : ٣ / ٤٧٨.
(٢) السرائر : ٣ /
٤٧٨.
الصفحه ٣٥٢ :
، أو دفن.
وقال الشيخ رحمهالله : إنّه كلّ موضع ليس لغير مالكه الدّخول إليه إلّا
بإذنه (٢) وهو يختلف
الصفحه ٣٥٤ : ، أحاديث الباب.
(٢) ذهب إليه الشيخ
في النهاية : ٧١٧ ؛ والحلّي في السرائر : ٣ / ٤٨٨.
(٣) الوسائل : ١٨
الصفحه ٣٥٦ : خالصا ، فلا قطع ، ولو
بلغ ربع دينار خالصا ، ونقص عن ربع دينار مضروب ، فلا قطع ، وقوّى الشيخ رحمهالله
الصفحه ٣٥٨ :
بمراعاة المالك لها؟
قال الشيخ رحمهالله في الخلاف (٤) والمبسوط (٥) : نعم ومنع ابن إدريس من ذلك (٦) ويلوح
الصفحه ٣٦١ :
قال الشيخ رحمهالله البيوت إن كانت في برّية ، أو في البساتين ، أو
الرباطات في الطّرق ، فليست حرزا
الصفحه ٣٦٤ : إليه الشيخ
في النهاية : ٧٢٢ ؛ والقاضي في المهذّب : ٢ / ٥٤٢.