والمستند رواية السكوني عن الصادق عن الباقر عليهما السّلام في رجل أعتق أمة وهي حبلى فاستثنى ما في بطنها ، قال : الأمة حرة وما في بطنها حر ، لان ما في بطنها منها (٨) قال الشهيد (٩) : وعليها القدماء.

ويؤيدها صحيحة الحسن الوشاء عن الرضا عليه السّلام في جارية دبّرت وهي حبلى : ان علم به فهو مدبر والا فهو رق (١٠).

__________________

(١) السرائر : كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ص ٣٤٧ س ٢٠ قال : والأصل ان لا عتق ، وثبوت العبودية في حملها إلخ.

(٢) لاحظ عبارة النافع.

(٣) المختلف : كتاب العتق وتوابعه ص ٧٦ س ٣٩ فإنه بعد نقل قول الشيخ ومن تبعه ونقل قول ابن إدريس قال : والوجه ما قاله ابن إدريس.

(٤) النهاية : باب العتق واحكامه ص ٥٤٥ س ١٥ قال : وإذا أعتق الرجل جارية حبلى من غيره صار ما في بطنها حرا كهيئتها إلخ.

(٥) المهذب : ج ٢ كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ص ٣٦١ س ١٢ قال : وإذا أعتق مملوكة له حاملا من غيره كان حملها معتقا فان استثناه من الحرية لم يثبت له رق مع مضي الحرية في أمة.

(٦) الوسيلة : كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ص ٣٤٢ س ١٤ قال : وان أعتق أمة ذات ولد الى قوله : وان كانت حاملا سرى اليه.

(٧) المختلف : كتاب العتق وتوابعه ص ٧٦ س ٣٦ فبعد نقل قول الشيخ قال : وهو ظاهر كلام ابن الجنيد.

(٨) من لا يحضره الفقيه : ج ٣ (٥٣) باب الحرية ص ٨٥ الحديث ٨.

(٩) اللمعة : ج ٦ ص ٣٠٧ س ٦ قال : وعتق الحامل لا يتناول الحمل كما لا يتناوله البيع إلخ.

(١٠) التهذيب : ج ٨ (٢) باب التدبير ص ٢٦١ الحديث ١٥.

٦٣

قائمة الکتاب

كتاب العتق

عتق الحامل

كتاب التدبير

كتاب الاقرار

كتاب الأيمان

كتاب النذور والعهود

كتاب الصيد والذبائح

كتاب الأطعمة