(الثاني)
الملتقط من له أهلية الاكتساب. فلو التقط الصبي أو المجنون جاز ، ويتولى الولي
التعريف. وفي المملوك تردد ، أشبهه : الجواز ، وكذلك المدبر المكاتب ، وأم الولد.
______________________________________________________
(الثالث) لا
تدخل في ملكه الا باختياره ، وبان يقول : اخترت ملكها وهو قول الشيخ في الخلاف وابن حمزة والتقي .
احتج الأولون :
بعموم قول الصادق عليه السّلام : يعرّفها سنة فان جاء لها طالب والا فهي كسبيل
ماله رواه الحلبي في الصحيح عقيب التعريف وعدم مجيء المالك بكونها كسبيل
ماله ، لأن الفاء للتعقيب من غير تراخ ، فلا يكون معلقا على غيره ، والّا لتراخى
عنه.
احتج العلّامة
: بقول أحدهما عليهما السّلام : والا فاجعلها في عرض مالك يجري عليها ما يجري على مالك ، والفاء للتعقيب ، وصيغة
افعل للأمر ، ولا أقل من ان يكون للإباحة ، لأنه ليس للتهديد قطعا فيستدعي ان يكون
المأمور به مقدورا بعد التعريف وعدم مجيء المالك ، لأنه عقّب امره بالجعل بعدم
مجيء المالك والتعريف سنة ، ولم يذكر اللفظ ، فلو شرط لتأخر البيان عن وقت الحاجة
، فلا يشترط اللفظ ، وهو المطلوب.
احتج ابن حمزة
: بانّ ما قلناه مجمع على تملكه به ، وغيره ليس عليه دليل.
قال طاب ثراه :
وفي المملوك تردد ، أشبهه الجواز.
__________________