الصفحه ٥٠٥ : :
١ ـ وجود الأب حين موت الولد.
٢ ـ أن لا يقلوا عن اخوين ، أو اربع
اخوات ، أو أخ واختين.
٣ ـ أن يكونوا
الصفحه ٣٩٨ :
الزوج اذنه لها في السفر غير الواجب على اسقاطها لنفقتها فيه كلاً أو بعضاً وقبلت
هي بذلك لم تستحقها عليه
الصفحه ٢٣١ : .
(٣) مضي ثلاثين يوماً من شهر شعبان.
(٤) شهادة رجلين عادلين بالرؤية ( وقد
مرّ معنى العدالة في المسألة ٢٠
الصفحه ٦٥ : الوقتية
ـ سواء كانت عددية أيضاً أم لا ـ تتحيض بمجرد رؤية الدم في أيام عادتها فتترك
العبادة ، سواء كان الدم
الصفحه ٢٣٢ : لم ير في بلد الصائم إذا توافق افقهما ، بمعنى كون الرؤية في البلد
الأوّل ملازمة للرؤية في البلد الثاني
الصفحه ٣٢٣ : الغائبة حين البيع لبعض الصفات ـ إما لإخبار البائع ، أو اعتماداً على
رؤية سابقة ـ ثم ينكشف أنها غير واجدة
الصفحه ٥٤٨ :
وهناك تقسيمات أُخرى للتأمين لا يختلف
الحكم الشرعي بالنظر إليها فلا داعي لذكرها.
مسألة
٣٣ : يشتمل
الصفحه ٥٤٧ : تتوقف
على اجازة الحاكم الشرعي أيضاً.
(١٥)
عقد التأمين
التأمين عقد يلتزم المؤمن له بمقتضاه أن
يدفع
الصفحه ٣٤ : الاجتهاد أو التقليد.
(
مسألة ٨ ) : قد لا يسع المكلف
ان يميّز ما يقتضيه الاحتياط التام ، مثال ذلك ان
الصفحه ٦٢ : أقل الحيض ، فلو رأت الدم يومين ثم انقطع ثم رأت يوماً أو
يومين قبل انقضاء عشرة أيام من ابتداء رؤية الدم
الصفحه ٦٦ : الحيض وتعمل عمل المستحاضة ، ولها
ان تستظهر ازيد منه إلى تمام العشرة من أول رؤية الدم ( والاستظهار هو
الصفحه ٦٧ :
انقضائها ، أو عاد
بعده ثم انقطع في اليوم العاشر ، أو دونه من أول زمان رؤية الدم فهو حيض ، وإذا
الصفحه ٧١ : المسألة السابقة ، ومع عدم امكان الرجوع اليه تجعل العدد في أوّل رؤية الدم اذا
امكن جعله حيضاً ، وإلاّ
الصفحه ٧٥ :
الاستظهار إلى تمام العشرة من حين رؤية الدم ، وقد تقدم معنى الاستظهار في المسألة
(٥٧).
(
مسألة ٧٧
الصفحه ١٧٤ : ، ويشترك
معه في الحكم الالتفات بالوجه إلى جهة اليمين أو اليسار التفاتاً فاحشاً بحيث يوجب
ليّ العنق ورؤية