الصفحه ٢٣١ : استهل جماعة كبيرة من أهل البلد فادعى الرؤية منهم عدلان فقط ، أو استهل جمع
ولم يدع الرؤية إلاّ عدلان ولم
الصفحه ٢٣٦ : وعليه رطوبة الا ان يبصق ما في
فمه من الريق بعد الرد أو تستهلك الرطوبة التي عليه في الريق.
(
مسألة ٤٩٥
الصفحه ٢٣٨ : ناوياً للغسل مطمئناً بالانتباه في وقت يسع له ـ
لإعتياد أو غيره ـ فاتفق انه لم يستيقظ الا بعد الفجر فلا شي
الصفحه ٢٦٢ :
أو الشعير ، أو
التمر أو العنب ، إلاّ أن المناط في اعتبار النصاب بلوغها حده بعد يبسها ، حين
تصفية
الصفحه ٢٦٧ : حينئذٍ الا
إذا فرط في حفظه أو أخر أداءه مع وجود المستحق من دون غرض صحيح ، وفي ثبوت الضمان
إذا كان التأخير
الصفحه ٢٧٩ : المسلمون من الكفار في الحرب من الأموال المنقولة وغيرها )
إذا كانت الحرب باذن الامام عليهالسلام
وإلاّ فجميع
الصفحه ٢٨١ : كونه له احتمالاً
معتداً به ـ راجعه فان ادعاه دفعه إليه وإلاّ راجع من ملكها قبله كذلك وهكذا ، فان
نفاه
الصفحه ٣٠٣ : المبتاعين في الثمن
الاّ لمرجّح كالفقر.
(٢) التساهل في الثمن الا اذا كان في
معرض الغبن.
(٣) الدفع راجحاً
الصفحه ٣٢٨ : تكن لأحدهم شفعة ، وكذا إذا باعوا جميعاً الا واحداً منهم
ويستثنى مما تقدم ما إذا كانت داران يختص كل
الصفحه ٣٣٨ : ) : إذا استأجر الدكان ـ
مثلاً ـ لمدة وانتهت المدة لم يجز له البقاء فيه من دون رضا المالك ، الا إذا كان
قد
الصفحه ٣٤٠ :
إلاّ إذا وُجدت
قرينة عليه كالاطلاق الذي يقتضي التعجيل على الوجه العرفي.
(
مسألة ٧٧٦ ) : لو آجر
الصفحه ٣٤٢ : الزجاج لم يضمنه المؤجر ، إلاّ إذا كانت عثرتها
بسببه كما لو ضربها ضرباً غير متعارف فعثرت.
(
مسألة ٧٩٢
الصفحه ٣٥٠ : التي حجر عليها.
( الثالث ) : تعيين حصة كل منهما
بالكسور من نصف أو ثلث أو نحو ذلك ـ الاّ أن يكون هناك
الصفحه ٣٥١ :
(
مسألة ٨٢٥ ) : العامل أمين لا
ضمان عليه لو تلف المال أو تعيب تحت يده الا مع التعدي أو التفريط
الصفحه ٣٥٦ : كان ادوارياً حال جنونه في ماله ولا في ذمته ، وكذا لا ينفذ تصرف
السفيه في ماله أو ذمته إلا باذن وليه أو