الصفحه ١٦٨ :
ولا يلزمه رفع ما
يصح السجود عليه إلى الجبهة وان كان أولى ـ ومع العجز عنه أومأ بعينيه غمضاً له
الصفحه ١٧٤ :
فلا ، وان تذكر بعد
خروج الوقت لم يجب عليه القضاء ، وأما المقهور فان تمكن من ادراك ركعة بلا التفات
الصفحه ١٧٨ : صلاة
الفجر أو غيرها من الصلوات الثنائية أو في صلاة المغرب ـ ولم يحفظ عدد ركعاتها ـ
فان غلب ظنه على أحد
الصفحه ٢٢٨ :
يجب عليه الصوم ، بل
ولا يصح منه أيضاً ، نعم السفر الذي يجب فيه التمام لا يسقط فيه الصوم.
(
مسألة
الصفحه ٢٣٨ : استحباباً
ـ الترك في الثاني.
(
السابع من المفطرات : تعمد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر )
ويختص ذلك
الصفحه ٢٧٤ :
( أحكام زكاة
الفطرة )
تجب الفطرة على كل مكلف بشروط :
(١) البلوغ.
(٢) العقل وعدم الإغما
الصفحه ٣٣٤ :
أيضاً ، لأن حرمة
الربا تعم الصلح على هذا النحو ، وهكذا الحكم في صورة احتمال الزيادة وعدم العلم
بها
الصفحه ٣٤٠ :
إلاّ إذا وُجدت
قرينة عليه كالاطلاق الذي يقتضي التعجيل على الوجه العرفي.
(
مسألة ٧٧٦ ) : لو آجر
الصفحه ٣٦٣ :
وعرف صاحبه رده اليه
وان لم يعرفه جرى عليه حكم مجهول المالك.
(
مسألة ٨٧٣ ) : الدين (١) أما حاّل
الصفحه ٣٦٦ : اشتراط حق
الفسخ للمحيل والمحال والمحال عليه أو لأحدهم.
(
مسألة ٨٨٥ ) : إذا أدى المحيل
الدين ، فان كان
الصفحه ٤٣٤ :
(
مسألة ١١٣٤ ) : يتقوم الغصب ـ كما
تقدم ـ باستيلاء الغاصب على المغصوب وصيرورته تحت يده عرفاً
الصفحه ٤٦٨ : الغسل قبل الطعام
بصاحب الطعام ثم بمن على يمينه إلى أن يتم الدور على من في يساره ، وأن يبدأ في
الغسل بعد
الصفحه ٤٨٥ : ،
والأحوط لزوماً ان يشترى بثمنها ملك آخر ويوقف على نهج وقف الأوّل ، بل الأحوط لزوماً
أن يكون الوقف الجديد
الصفحه ٣ :
أعد لاهلها من الاجر
والثواب ديناً وعقباً ما لا يعد ولا يحصى (١)
سيما بعد أن بلغ الى حد جرت عليه
الصفحه ١٦ :
أعد لاهلها من الاجر
والثواب ديناً وعقباً ما لا يعد ولا يحصى (١)
سيما بعد أن بلغ الى حد جرت عليه