الصفحه ٣٩٤ : لا يجوز للمسلم أن يتزوج
بغير الكتابية من اصناف الكفار مطلقاً ، ويجوز له الزواج متعة من اليهودية
الصفحه ١٩٢ : ء بالمجنون
وان كان ادوارياً ، نعم لا بأس بالاقتداء به حال إفاقته.
٣ ـ إيمانه ، وعدالته : وقد مرّ تفسير
الصفحه ١٥٧ : المضموم ما قبلها
، أو الياء المكسور ما قبلها ، أو الألف المفتوح ، ما قبلها سكون لازم في كلمة
واحدة مثل
الصفحه ٤٠ :
١ ـ اليأس من روح الله تعالى أي رحمته
وفرجه.
٢ ـ الأمن من مكر الله تعالى أي عذابه للعاصي.
واخذه
الصفحه ٤١ : لزوماً ترك تزين الرجل بالذهب ولو من دون لبس.
٢١ ـ القول بغير علم أو حجة.
٢٢ ـ الكذب حتى ما لا يتضرر
الصفحه ١٧٦ : لزوماً
ـ الاجتناب عن الأكل والشرب في الصلاة وان لم يكونا ماحيين للصورة. نعم لا بأس
بابتلاع السكر المذاب
الصفحه ٢٤٧ : أو الهرم ـ اي كبير السن ـ الذي لا يتمكن
من أداء الحج إلى آخر عمره ، أو كانت مباشرته لأداء الحج موجبةً
الصفحه ٢٥٣ : وتعالى بالصلاة في غير واحد من الآيات الكريمة
، وهي احدى الخمس التي بني عليها الإسلام ، وقد ورد أن الصلاة
الصفحه ٥٢٠ :
بالعمد ـ كما إذا
ضرب مورثه بما لا يقتل عادة قاصداً ضربه لا قتله فأدى إلى قتله ـ لم يمنع ذلك من
الصفحه ١٥٠ : بنقصانها ولو كان عن سهو ، ومعنى النية القصد إلى العمل متعبداً به ، أي
باضافته إلى الله تعالى اضافة تذللية
الصفحه ١٦٠ : الآيات ، ففي كل ركعة منها خمسة
ركوعات ، وسيأتي بيان ذلك ان شاء الله تعالى.
( واجبات الركوع )
يجب في
الصفحه ٢ :
__________________
* كل يا مولاي فيقول : قتل ابن رسول الله جائعاً قتل ابن رسول الله
عطشاناً فلا يزال يكرر ذلك ويبكي حتى
الصفحه ١٥ :
__________________
* كل يا مولاي فيقول : قتل ابن رسول الله جائعاً قتل ابن رسول الله
عطشاناً فلا يزال يكرر ذلك ويبكي حتى
الصفحه ٣٥ : المسألة
(١٤) ـ الا في وجوب الاحتياط بين القولين قبل البلوغ.
(
مسألة ١١ ) : يجوز تقليد من
اجتمعت فيه أمور
الصفحه ٩١ :
وينصرف.
والأفضل أن يقول بعد التكبيرة الأولى : (
أشهدُ أنْ لا إلهَ إلاّ الله وَحْدَهُ لا شَريكَ