الصفحه ٢٣٨ : ) : من أجنب في شهر
رمضان ليلاً ، ثم نام قاصداً ترك الغسل فاستيقظ بعد طلوع الفجر جرى عليه حكم تعمد
البقا
الصفحه ٢٩٥ :
استردادها مع الإمكان واداء الخمس ثانياً.
(
مسألة ٦٢٨ ) : إذا مات وفي ذمته
شيء من الخمس جرى عليه حكم سائر
الصفحه ٣٢٤ :
وكذلك الحكم إذا كان
الثمن حيواناً ، فللبائع حينئذٍ الخيار الى ثلاثة أيام ، ويسمى هذا ب ( خيار
الصفحه ٣٧٧ : ، إلاّ إذا اشترط عدم ضمانها.
(
مسألة ٩٣٧ ) : حكم العارية في
بطلانها بموت المعير حكم الوديعة في ذلك وقد
الصفحه ٣٧٨ : الإصطبل وربطها فيه فتلفت أو
اتلفها متلف ضمنها.
(
مسألة ٩٤٢ ) : حكم العارية في
وجوب الاعلام بالنجاسة في
الصفحه ٤٥٢ : نحوهما بدلاً عن ذبحها حرم لحمها وحكم
بنجاستها ، نعم لو قطع الأوداج الأربعة من الإبل ثم نحرها قبل زهوق
الصفحه ٥٠٦ : تجتمع فيهم الشروط المتقدمة للحجب فذهب بعض الفقهاء (رض) إلى ان
حكمها حكم الصورة السابقة فيقسم المال خمسة
الصفحه ٥١٢ :
وحكم هذه الصورة حكم
الصورة الثانية ، وقد تقدم أنّه إذا كان للميت أخ أو اخت للأب فقط فلا إرث له إذا
الصفحه ٥٢٨ : المذكورين ـ كما صدر ذلك منّا
للمؤمنين كافة ـ فيقع صحيحاً ويجري عليه حكم الأيداع في البنك الأهلي ، وأما
الصفحه ٣١ : فيما عداها من الأخذ
باحد الثلاثة الأخيرة.
الاجتهاد
: وهو استنباط الحكم الشرعي من مداركه
المقررة
الصفحه ٣٥ : ١٠ ) : يصح تقليد الصبي
المميّز ، فاذا مات المجتهد الذي قلده الصبي قبل بلوغه فحكمه حكم غيره ـ الآتي في
الصفحه ٣٧ : ) : ان يثبت لديه ان اثنين ـ
مثلاً ـ منهم أعلم من الباقين مع تساوي الاثنين في العلم ، وحكم هذه الصورة ما
الصفحه ٣٨ : حكمه ما اذا قلنا ( يشكل كذا ... أو هو مشكل ، أو محل
اشكال ) ، ونعبر عن الاحتياط المستحب ب ( الأحوط
الصفحه ٤٣ :
الظالم أخذها.
٣٧ ـ الغناء وفي حكمه قراءة القرآن والأدعية
والأذكار بالألحان الغنائية وكذا ما
الصفحه ٤٩ : ء الوضوء بان لا يكون
مغصوباً.
وفي حكم الماء المتنجس والمغصوب المشتبه
بهما اذا كانت الشبهة محصورة