الصفحه ٢٦٨ :
هذا الحكم في
النقدين والغلات أيضاً.
(
مسألة ٥٦٢ ) : إذا باع المالك ما
تعلقت به الزكاة قبل
الصفحه ٢٧٩ : ويجري عليه حكمها ( وسيأتي بيانه في الصفحة
٢٥٦ ) ، هذا إذا كان الأخذ جائزاً وإلاّ ـ كما إذا كان غدراً
الصفحه ٢٨١ : إلى الساحل لا يدخل تحت عنوان الغوص ويجري عليه حكم ارباح المكاسب ، نعم يجب
اخراج الخمس من العنبر
الصفحه ٢٨٢ : الشرعي.
٤ ـ إذا لم تتيسر له معرفة مقدار الحرام
ولا مالكه وعلم انه يزيد على الخمس فحكمها حكم الصورة
الصفحه ٢٨٥ : المعدة للقطع ، وصوف الحيوان ووبره وحليبه وغير ذلك ، وفي حكم
الزيادة المنفصلة الزيادة المتصلة إذا عدت
الصفحه ٣٠٦ : الحياة فانه في حكم
الميتة.
(
مسألة ٦٤٣ ) : يجوز بيع الجلود
واللحوم والشحوم ومشتقاتها إذا احتمل ان تكون
الصفحه ٣٠٧ : ، ولا يجدي في الحكم بتذكيته اخبار ذي اليد الكافر بكونه
مذكى ، وهكذا الحال فيما يؤخذ من يد المسلم إذا علم
الصفحه ٣٠٨ : كيلوغرام من الحنطة بكيلو غرامين منها ، ويعم هذا
الحكم ما إذا كان أحد
الصفحه ٣٠٩ : وحرام ، وكذلك إذا كانت
الزيادة حكمية كأن باع كيلو غرام من الحنطة نقداً بكيلو غرام منها نسيئة.
(
مسألة
الصفحه ٣١٠ : الزُبد بكيلو غرامين من الجبن ، ولكن إطلاق هذا الحكم مبني على
الاحتياط اللزومي ، ولا يجوز التفاضل في بيع
الصفحه ٣٢١ : غيره فقال له حوِّلها دنانير في ذمتك فقبل المديون صحّ ذلك وتحوَّل ما في
الذمة الى دنانير ، وهكذا الحكم
الصفحه ٣٢٨ : الشفعة لصاحب
الدار الاُخرى ، ويجري هذا الحكم أيضاً في صورة تعدد الدور وإختصاص كل واحدة منها
بواحد على
الصفحه ٣٣٤ :
أيضاً ، لأن حرمة
الربا تعم الصلح على هذا النحو ، وهكذا الحكم في صورة احتمال الزيادة وعدم العلم
بها
الصفحه ٣٣٦ : الايجار على خلاف
مصلحة الطفل ، وهكذا الحكم فيما إذا آجر الولي الطفل نفسه الى مدة فبلغ أثناءها ، نعم
إذا
الصفحه ٣٤٢ :
بطلان الاجارة اثناء المدة فحكمه بالنسبة الى ما مضى حكم ظهور البطلان بعد تمام
المدة.
(
مسألة ٧٨٨