الصفحه ٢١٩ : القضاء ، وهكذا المرأة اذا تمكنت بعد دخول الوقت من تحصيل
الطهارة ولو الترابية واداء الفريضة ولم تفعل حتى
الصفحه ٣٨٥ :
( أحكام
النكاح )
(
مسألة ٩٦٨ ) : النكاح ( عقد بين
الرجل والمرأة يحل بسببه كل منهما على الآخر
الصفحه ٤١٤ : ناحية تعدد الزوج ، واما إذا ولدت المرأة مرتين لزوج
واحد وارضعت في كل مرة واحداً منهما اصبح الطفلان أخوين
الصفحه ١١١ : على ـ الأحوط لزوماً ـ وفي حكم المني
الماء الذي ينزل من المرأة بشهوة ويوجب جنابتها ـ حسب ما ذكرناه في
الصفحه ٢٩١ :
المرأة إذا علم بذلك.
(
مسألة ٦١٨ ) : لا يشترط في ثبوت
الخمس كمال المالك بالبلوغ والعقل ، فيثبت في أرباح
الصفحه ٤٤٢ : والتصدق في الموارد المتقدمة باجازة الحاكم الشرعي أو وكيله
إن أمكنت.
(
مسألة ١١٦٧ ) : لا تبطل الصلاة
بحمل
الصفحه ٢١٢ :
الوطن يسمى بالوطن الشرعي ويقصد به المكان الذي يملك فيه منزلاً قد أقام فيه ستة
أشهر متصلة عن قصد ونية
الصفحه ٢٢١ :
ضيق الوقت تتعين
الحاضرة ولا تزاحمها الفائتة.
(
مسألة ٤٤٤ ) : إذا شرع في صلاة
حاضرة وتذكر أن عليه
الصفحه ٢٩٣ : اجازة من الحاكم الشرعي ، فان
اراد الدائن ذلك ـ فالأحوط لزوماً ـ ان يتوكّل عن الفقير الهاشمي في قبض الخمس
الصفحه ٣٥٤ : شرطاً ، فان لم يقم الوارث
بالعمل ولا استأجر من يقوم به فللحاكم الشرعي أن يستأجر من مال الفلاح من يقوم
الصفحه ١٥٦ : والكافرون يوم الجمعة
فيما إذا شرع فيهما عمداً ، كما ـ ان الأحوط لزوماً ـ عدم العدول عن سورتي الجمعة
الصفحه ١٩٦ : بشخص آخر.
٤ ـ ان يكون الائتمام من أول الصلاة ، فلا
يجوز لمن شرع في صلاة فرادى ان يأتم في اثنائها
الصفحه ٤٨٨ :
قبل أن يحدث في نفسه ذلك ثم احدث فيها وان كان قبل الوصية بانياً على أن يحدث ذلك
بعدها.
(
مسألة ١٢٩١
الصفحه ٨٢ :
عن الإسلام ، ويشترط
فيه ان لا تكون فيه بقية حياة حين يدركه المسلمون ، وان ادركوه وبه رمق وجب
الصفحه ١٥١ : ان يلتفت إلى ذلك بعد الفراغ من الصلاة أو في اثنائها
، مثلاً : إذا شرع في فريضة الفجر ثم تخيل انه في