الصفحه ٤٧٦ :
مسؤوله.
٣ ـ ما يقع تأكيداً وتحقيقاً لما بنى
عليه والتزم به من ايقاع امر أو تركه في المستقبل
الصفحه ٧٦ :
تقدم في الصورة
الأولى ، فما خرج عن العشرة من الدم الأخير يحكم بكونه استحاضة.
الثاني
: ان تكون
الصفحه ٣٤٥ :
( أحكام
الجعالة )
(
مسألة ٨٠٥ ) : الجعالة : هو (
الالتزام بعوض معلوم ولو في الجملة على عمل معلوم
الصفحه ١١٦ :
( المطهّرات )
أهم المطهرات إثنا عشر :
(الأوّل)
الماء المطلق : وهو الذي يصح اطلاق
الماء عليه من
الصفحه ٢٦٥ : ، فيجب ـ على الأحوط ـ أداء زكاته ، وهي
ربع العشر ( ٢.٥% ) مع استجماع الشرائط التالية :
( الأوّل
الصفحه ٩٥ : ـ الأحوط وجوباً ـ ولو كان معه بعض مساجده وجب تحنيطه
على ـ الأحوط وجوباً ـ ويلحق بهذا في الحكم ما إذا وجد
الصفحه ٣٤٧ : يجعل لأحدهما نصيب أصلاً ،
أو عيّن له مقدار معين كطن مثلاً ، أو جعل نصيبه ما يحصد في الأيام العشرة
الصفحه ٤١٩ : المميز
ان لم يبلغ عشر سنين ، وأما طلاق من بلغها فلا يترك مقتضى الاحتياط فيه.
(٢) العقل ، فلا يصح طلاق
الصفحه ٥٤٤ :
فيجوز التفاضل في
البيع بها نقداً ، وأمّا نسيئة فلا يخلو عن إشكال كما تقدّم والأحوط لزوماً التجنب
الصفحه ٢٥١ :
(
مسألة ٥٢٩ ) : يتألف حج الافراد
من الامور الثلاثة عشر المذكور لحج التمتع باستثناء ( الذبح والنحر
الصفحه ٥١٨ : ، ولو لم يكن قد دخل بهن أو ببعضهن ، نعم من لم يدخل بها
وكان قد تزوجها في مرضه الذي مات فيه فنكاحها باطل
الصفحه ٤٣٦ : النقد
الرائج في بلد التلف ، فان تفاوتت قيمته من يوم الغصب إلى يوم الأداء كانت العبرة
بقيمته يوم التلف
الصفحه ٥٢٠ : وامره في عصر الغيبة بيد الحاكم الشرعي والأحوط لزوماً ان يرجع فيه إلى
المرجع الأعلم المطلع على الجهات
الصفحه ٣٦٤ :
ولم يفقد الأمل في
ذلك لزمه الانتظار والفحص عنه فإن لم يجده أوصى به عند الوفاة حتى يجيء له طالبه
الصفحه ٤١٨ :
فيجري فيه التفصيل
الآنف الذكر.
(
مسألة ١٠٨٩ ) : يثبت الرضاع المحرم
بأمرين :
( الأوّل ) : اخبار