الصفحه ٨٤ :
(
مسألة ٩٧ ) : إذا لم يوجد مسلم
اثنا عشري مماثل للميت أو محرم له ، جاز ان يغسّله المسلم المماثل
الصفحه ٤٣١ :
كما إذا كان عمر
الصبي أربع عشرة سنة وكانت مدة المتعة سنتين مثلاً ، وليس لهما تطليق زوجته
الدائمة
الصفحه ٥٠٦ : الأب السدس وربع السدس ، فبالنتيجة يقسم المال أربعة وعشرين حصة : تعطى
أربعة منها للأم وخمسة منها للأب
الصفحه ٢٢٦ : .
(
مسألة ٤٦٥ ) : إذا اشتغلت ذمة
المكلف بصلاة الآيات وبالفريضة اليومية ، تخير في تقديم ايتهما شاء إن وسعهما
الصفحه ٣٥٦ : عشرة
سنة هلالية.
(
مسألة ٨٤٤ ) : نبات الشعر الخشن
في الخد وفي الشارب علامة للبلوغ ، وأما نباته في
الصفحه ٢١٧ : ثابت في حرم
الحسين عليهالسلام فيما يحيط
بالقبر الشريف بمقدار خمسة وعشرين ذراعاً ( أي ما يقارب ٥ / ١١
الصفحه ٢٥٦ : ) مائة واحدى وعشرون فصاعداً ، وفيها
حقة لكل خمسين ، وبنت لبون لكل اربعين ، بمعنى انه يتعين عدها بالأربعين
الصفحه ١٤٠ : بمقدار يكون مسجد جبهتها محاذياً لركبتيه في حال السجود ـ أو يكون
بينهما حائل ، أو مسافة أكثر من عشرة اذرع
الصفحه ٥٠١ :
ولا يكتفى فيها بكسوة الصغير جداً كابن
شهرين على الأحوط لزوماً.
(
مسألة ١٣٣٥ ) : لا تجزي القيمة
الصفحه ٧٣ : ء فان أيام الدم تنقسم إلى ثلاثة أقسام ، فاذا كان الوطء في القسم الأوّل
فكفارته ثماني عشرة حبة من الذهب
الصفحه ٣٢٢ :
( الخيارات )
(
مسألة ٧٠٣ ) : الخيار هو « ملك
فسخ العقد » وللمتبايعين الخيار في أحد عشر مورداً
الصفحه ٤٨٧ : السفيه
في امواله وتصح في غيرها كتجهيزه ونحوه مما لا تعلق له بمال ، وكذا لا تصح وصية
الصبي إلا إذا بلغ عشر
الصفحه ٢١٠ : ، وأما إذا كان من المكان الذي
أقام فيه عشرة أيام ، أو بقي فيه ثلاثين يوماً متردداً فالظاهر أنه يقصر من
الصفحه ٢١١ : مقراً له حتى إذا اتخذ
مسكناً موقتاً في مكان آخر لمدة عشرة أيام أو نحوها ، كما لو أراد السكنى في مكان
سنة
الصفحه ١٧٣ :
( مبطلات الصلاة )
مبطلات الصلاة أحد عشر أمراً :
١ ـ ان تفقد الصلاة شيئاً من اجزائها او
شروطها