الصفحه ١١٢ : ١٥١ ) : يطهر الميت المسلم
بتغسيله ، فلا يتنجس ما يلاقيه مع الرطوبة وقد تقدم في ص (٦٩) وجوب غسل مس
الصفحه ١٢١ :
وأما تطهير باطنه
بالماء القليل فغير ممكن على ـ الأحوط لزوماً ـ.
(
مسألة ١٧٢ ) : ما لا ينفذ فيه
الصفحه ١٣١ : : « العفو » ثلاثمائة
مرة.
(
مسألة ١٨٦ ) : تسقط ـ في السفر ـ
نوافل الظهر والعصر بل والعشاء أيضاً ، ولا تسقط
الصفحه ١٣٣ :
المغرب من أوله
بمقدار أدائها ، كما تختص العشاء من آخره بمقدار أدائها نظير ما تقدم في الظهرين
الصفحه ١٤٤ :
الخز والسنجاب
ووبرهما وإن كانا من غير مأكول اللحم.
(
مسألة ٢٣٦ ) : لا بأس بالصلاة في
شعر الانسان
الصفحه ١٦٨ :
وفتحاً للرفع منه.
(
مسألة ٣١١ ) : إذا ارتفعت الجبهة
من المسجد قهراً فان كان في السجدة الأولى اتى
الصفحه ١٨٣ :
( صلاة الاحتياط )
صلاة الاحتياط هي ما يؤتى بها بعد
الصلاة تداركاً للنقص المحتمل فيها ، ويعتبر
الصفحه ١٩٥ :
( شرائط صلاة الجماعة )
يعتبر في صلاة الجماعة أمور :
١ ـ قصد المأموم الائتمام ، ولا يعتبر
فيه
الصفحه ٢٠٣ :
( أحكام صلاة المسافر )
يجب على المسافر التقصير في الصلوات
الرباعية ، وهو أن يقتصر على الركعتين
الصفحه ٢٢٣ : حياته باستيجار
أو تبرع.
(
مسألة ٤٥٤ ) : لا تعتبر العدالة في
الأجير ، بل يكفي الوثوق بصدور العمل منه
الصفحه ٢٣٥ :
( المفطرات )
وهي أمور :
(
الأوّل والثاني : تعمد الأكل والشرب )
ولا فرق في المأكول والمشروب بين
الصفحه ٢٣٦ : وعليه رطوبة الا ان يبصق ما في
فمه من الريق بعد الرد أو تستهلك الرطوبة التي عليه في الريق.
(
مسألة ٤٩٥
الصفحه ٢٣٧ : كذباً في الواقع جرى
عليه حكم التعمد.
(
مسألة ٥٠٠ ) : من يلحن في قراءة
القرآن المجيد تجوز له قراءته من
الصفحه ٢٦٤ :
واحد ، فلو كان له
نخيل أو زرع في بلد لم يبلغ حاصله حد النصاب ، وكان له مثل ذلك في بلد آخر ، وبلغ
الصفحه ٢٦٧ : الى الحاكم الشرعي فصرفها في غير مصرفها باعتقاد انه مصرف لها برئت ذمة
المالك ، ولا يجب عليه اخراجها