الصفحه ٥٥٠ :
الذي يقضي بمنع المالك عن إجبار المستأجر على التخلية أو عن الزيادة في بدل
الإيجار ، فامتنع عن دفع
الصفحه ٥٢ : المسح بيد نفس المتوضي ، وان لم
يمكن ذلك اخذ المعين الرطوبة التي في يده ومسح بها.
(
مسألة ٣٢ ) : من
الصفحه ١٢٤ :
تنجس بدنه أو لباسه
ونحو ذلك مما في حيازته ثم غاب يحكم بطهارة ذلك المتنجس إذا احتمل تطهيره احتمالاً
الصفحه ١٤٦ :
(
مسألة ٢٤٩ ) : تختص حرمة لبس
الذهب والحرير بالرجال ـ كما تقدم ـ ولا بأس به للنساء في الصلاة وفي
الصفحه ١٥٤ : صحت صلاته ولا يجب
عليه الائتمام ، نعم من تهاون في تعلم القراءة مع القدرة عليه فهو وان صحت منه
الصلاة
الصفحه ١٩١ :
اجتهاداً أو تقليداً وأرادا اعادة الصلاة للاحتياط الاستحبابي ، ففي مثل ذلك يجوز
لأحدهما أن يأتم بالآخر في
الصفحه ١٩٢ :
( شرائط الإمامة )
تعتبر في الإمامة أمور :
١ ـ بلوغ الإمام : فلا يجوز الائتمام
بالصّبي حتى
الصفحه ١٩٤ :
الامام حينئذٍ صحيحة
في الواقع ، وبهذا يظهر الحال في سائر موارد الاختلاف بين الامام والمأموم فيما
الصفحه ١٩٦ :
ـ والأحوط الأولى ـ ان يكون الامام احدهم.
٣ ـ عدم كون الامام مأموماً ، فلا يجوز
الائتمام بمن ائتم في صلاته
الصفحه ٢٠٥ : شك في ذلك فاتم صلاته ، ثم انكشف خلافه لم
تجب عليه الاعادة ويجب عليه التقصير إذا كان الباقي بنفسه
الصفحه ٢٣١ :
( طرق ثبوت الهلال )
يعتبر في وجوب صيام شهر رمضان ثبوت
الهلال بأحد هذه الطرق :
(١) ان يراه
الصفحه ٢٤٩ :
الحج ، ولو كان
ساتره في الطواف أو في صلاة الطوف من المال الذي تعلق به الخمس أو نحوه من الحقوق
لم
الصفحه ٢٧٤ : ء.
(٣) الغنى ـ وهو يقابل الفقر الذي تقدم
معناه في ص (٢٤٣) ـ ويعتبر تحقّق هذه الشرائط آناً ما قبل الغروب إلى أول
الصفحه ٣٢٤ : كما لو انفلت الطائر الوحشي أو وقع السمك في البحر أو سرق المال الذي لا
علامة له ونحو ذلك.
(
مسألة ٧٠٥
الصفحه ٣٣٢ : خلاف ما هو المتعارف في صورة عدم الشرط أثم ولكن تصح
المعاملة ، فان كانت رابحة اشتركا في الربح وان كانت