الصفحه ٤٥٢ : المتقدمة في الذبح ـ أن تنحر بان يدخل
سكيناً أو رمحاً أو غيرهما من الآلات الحادة الحديدية في لبتها وهي
الصفحه ٤٥٣ : ذلك.
( مكروهات الذباحة والنحر )
(
مسألة ١١٩٨ ) : يكره في ذبح
الحيوانات ونحرها ـ كما ورد في جملة من
الصفحه ٤٦١ :
موتها ويندر ان
يختلط بها شيء من الميتة.
وهكذا لا يحكم بحلية ما في يد الكافر من
السمك إذا شك في
الصفحه ٤٦٨ :
( آداب الأكل والشرب )
(
مسألة ١٢٤١ ) : قد عدّ من آداب أكل
الطعام أمور : أن يغسل يديه معاً قبل
الصفحه ٤٦٩ :
وضع الخبز في السفرة
غيره ، ولا يقطع الخبز بالسكين ، ولا يضع الخبز تحت الإناء ، ولا ينظف العظم من
الصفحه ٤٧٢ : الزوجة
بدون إذن زوجها فيما ينافي حقه في الإستمتاع منها ، وفي صحة نذرها في مالها من دون
اذنه ـ في غير الحج
الصفحه ٤٩١ : بموجبه ، والا وجب اخراج الثلث عيناً أو قيمة وصرفه في موارده
من غير تأخير في ذلك وان توقف على بيع التركة
الصفحه ٤٩٨ :
واللائط فقتله غير
الامام أو المأذون من قبله وجبت الكفارة على القاتل ، نعم لا كفارة في قتل المرتد
الصفحه ٥٠٠ : فاللازم احتساب الاثنين من الصغار بواحد إذا كانوا منفردين بل وان اجتمعوا
مع الكبار على الأحوط وجوباً ، ولا
الصفحه ٥٠٥ :
( إرث الطبقة الأولى )
(
مسألة ١٣٤٥ ) : إذا لم يكن للميت
قريب من الطبقة الأولى إلاّ ابناؤه ورثوا
الصفحه ٥١٥ :
للذكر ضعف ما
للأنثى.
و ( منها ) : أن يموت الشخص عن أعمام
وعمات بعضهم للأب وبعضهم للأمم ، فيقوم
الصفحه ٥٥٠ : الزيادة أو التخلية فعمله هذا محرّم ، ويكون تصرّفه في
المحل بدون رضا المالك غصباً ، وكذا ما يأخذه من المال
الصفحه ٥٥١ : إجباره ـ لأيّ سبب كان ـ فلا يجوز له التصرّف في
المحلّ من دون رضا المالك.
مسألة
٤٥ : إذا جعل الشرط في
الصفحه ٣٤ : .
(
مسألة ٧ ) : كل مورد لا يتمكن
المكلف فيه من الاحتياط يتعين عليه الاجتهاد أو التقليد ، كما اذا تردد مال
الصفحه ٦١ :
اعادتها حينئذٍ ـ
ويجب عليه الغسل لكل عمل تتوقف صحته أو جوازه على الطهارة من الحدث الأكبر ، من
غير