الصفحه ٥١٨ : ، ولو لم يكن قد دخل بهن أو ببعضهن ، نعم من لم يدخل بها
وكان قد تزوجها في مرضه الذي مات فيه فنكاحها باطل
الصفحه ٥٤٢ :
٢٦ : يصحّ بيع العملات الأجنبية وشراؤها
بقيمتها السوقية ، وبالأقل وبالأكثر ، بلا فرق في ذلك بين كون
الصفحه ٣٩ : الطرق المذكورة آنفاً على قسمين : الواجبات والمحرمات.
(
مسألة ٢٣ ) : من اهم الواجبات في
الشريعة
الصفحه ٥٥ :
تنجسه بالبول في
النساء ، كما يعتبر فيه طهارة الممسوح به ، فلا يجزي المسح بالأجسام المتنجسة ، ولا
الصفحه ٦٣ :
الستين لا تكون له احكامه ـ والأحوط الأولى ـ في غير القرشية الجمع بين تروك
الحائض وافعال المستحاضة فيما
الصفحه ٧٤ : في هذه الحال
بالنُفَساء ، ولا نفاس لمن لم تر الدم من الولادة أصلاً ، أو رأته بعد فصل طويل ـ
بحيث لا
الصفحه ٧٨ : في أثنائها أعادت الصلاة
بعد الإغتسال ، وليس لها الجمع بين الصلاتين بغسل واحد ، ولو كان الفصل بين
الصفحه ٩١ : إلاّ خيراً وانت اعلم به منا ، اللّهم ان كان محسناً فزد في احسانه ، وان كان
مسيئاً فتجاوز عن سيئاته
الصفحه ١١٥ :
( ما تثبت به الطهارة أو النجاسة )
كل ما شك في نجاسته مع العلم بطهارته
سابقاً فهو طاهر ، وكذلك
الصفحه ١٢٥ : عن اكل النجاسة لمدة يخرج بعدها عن صدق الجلاّل
عليه ، ـ والأحوط الأولى ـ مع ذلك ان يراعى في الاستبرا
الصفحه ١٥٠ : يعتبر فيها
الاستمرار بمعنى انه لابد من وقوع جميع اجزاء الصلاة بالقصد المذكور بحيث لو التفت
إلى نفسه لرأى
الصفحه ١٥٢ : ء بمرادفها ، وان عجز فبترجمتها على ـ
الأحوط وجوباً ـ في الصورتين الأخيرتين.
(
مسألة ٢٦٣ ) : الأخرس لعارض مع
الصفحه ١٦٤ : كان الترك في كلتا السجدتين.
(
مسألة ٣٠٣ ) : لا يعتبر في مسجَد
الجبهة اتصال اجزائها ، فيجوز السجود
الصفحه ١٦٥ : المساوي ، وان التفت قبله وجب عليه الجر
والاتيان بالذكر بعده ، وان لم يمكن الجر إليه اتى به في هذا الحال
الصفحه ١٦٦ : ، والماس
ونحوها من الأحجار الكريمة.
(
مسألة ٣٠٦ ) : لا يصح السجود على
ما يؤكل في بعض البلدان إذا عدّ