الصفحه ١٧٩ :
الدخول في السجدة
الثانية العملُ بموجب الشكين بالبناء على الأربع والاتيان بصلاة الاحتياط لاحتمال
الصفحه ١٩٣ :
بأس بائتمام المرأة بالمرأة ، وإذا أمتّ المرأة النساء ـ فالأحوط وجوباً ـ ان تقف
في صفهن دون ان تتقدم
الصفحه ٢٥١ : ) فانه ليس من
اعماله ، كما يشترك حج القرآن مع حج الافراد في جميع الأعمال باستثناء أن المكلف
يصحب معه
الصفحه ٢٩٩ :
والحرج.
وإذا كان في الأمر بالمعروف أو النهي عن
المنكر خوف الاضرار ببعض المسلمين في نفسه أو عرضه
الصفحه ٣٠٤ :
(٤) الاقالة عند الاستقالة.
ويكره
في المعاملات ـ على ما ذكره الفقهاء قدس الله
أسرارهم ـ أمور منها
الصفحه ٣٠٧ : ، ولا يجدي في الحكم بتذكيته اخبار ذي اليد الكافر بكونه
مذكى ، وهكذا الحال فيما يؤخذ من يد المسلم إذا علم
الصفحه ٣١٤ :
عدا الشرط الرابع ـ
ومع ذلك رضي كل من المتبايعين بتصرف الآخر في ماله من العوضين جاز له التصرف فيه
الصفحه ٣٣٥ :
الصلح خيار التأخير
على النحو المتقدم في البيع ، نعم لو أخّر تسليم المصالح به عن الحد المتعارف ، أو
الصفحه ٣٥٧ :
(
مسألة ٨٤٧ ) : يجوز للمالك صرف
ماله في مرض موته في الانفاق على نفسه ومن يعوله والصرف على ضيوفه
الصفحه ٣٨٧ :
( شرائط العقد )
(
مسألة ٩٧٥ ) : يشترط في عقد
الزواج أمور :
(١) العربية ـ مع التمكن منها ـ على
الصفحه ٣٩١ :
معاً.
وهل يثبت للزوجة خيار العيب في جنون
الزوج سواء كان سابقاً على العقد أم حادثاً بعده أو بعد
الصفحه ٣٩٣ : ء أكانت موجودة في زمان زوجية الأم أم ولدت بعد طلاق الأم وتزوجها
برجل آخر ، ولا تحرم بنت الزوجة ما لم يدخل
الصفحه ٤٠٢ : الاستمتاع كحصول المحَرمية ، ولا بد فيه من
تعيين المهر والمدة ، فان لم يتعينا بطل العقد ، ولا حد للمدة قلة
الصفحه ٤١٢ :
مؤبداً بناءاً على
انه يحرم على أبي المرتضع بنات صاحب اللبن وقد مر في المسألة ١٠٦٤. انه مبني على
الصفحه ٤٢١ :
فيجوز له طلاقها
بالشرطين المتقدمين في المسألة السابقة وان انكشف وقوعه في طهر المواقعة.
(
مسألة