الصفحه ٥٤٤ :
فيجوز التفاضل في
البيع بها نقداً ، وأمّا نسيئة فلا يخلو عن إشكال كما تقدّم والأحوط لزوماً التجنب
الصفحه ٥٤٨ : التأمين بداية
ونهاية.
مسألة
٣٤ : يعتبر في التأمين تعيين الخطر الموجب
للضرر ، كالغرق والحرق والسرقة
الصفحه ٤٢ : تستوجبه.
٢٨ ـ قطعية الرحم وهو ترك الاحسان اليه
بأيّ وجه في مقام يتعارف فيه ذلك.
٢٩ ـ عقوق الوالدين وهو
الصفحه ٦١ :
الصلاة ، وحينئذٍ فله الاكتفاء به في الاتيان بكل عمل مشروط بالطهارة ، سواء سبقه
الحدث الأصغر ، أم لا
الصفحه ٦٤ : بحيضة
مخالفة ، كأن ترى الدم في شهر من أوله إلى اليوم السابع وترى في الشهر الثاني مثل
الأوّل.
ذات
الصفحه ٦٥ : الوقتية
ـ سواء كانت عددية أيضاً أم لا ـ تتحيض بمجرد رؤية الدم في أيام عادتها فتترك
العبادة ، سواء كان الدم
الصفحه ٧٠ : وكثرة ) كأن لم تكن ترى الدم
أقل من خمسة ولا أكثر من ثمانية فليس لها ان تأخذ باحد الضوابط الثلاثة في مورد
الصفحه ٧٩ : الانتقال ، فيجب
عليها الغسل مرة في كل يوم على الأحوط. كما مرّ ، واذا انتقلت من القليلة أو
المتوسطة إلى
الصفحه ٨٥ : ، وان كان ـ الأحوط الأولى ـ ان
ييمم ثلاث مرات ويقصد فيها البدلية عن الأغسال الثلاثة على الترتيب المعتبر
الصفحه ٨٨ :
( شروط الكفن )
يعتبر في الكفن أمور :
(١) الاباحة.
(٢) الطهارة بان لا يكون نجساً ولا
متنجساً
الصفحه ٩٠ : في المسألة (٩١).
(
مسألة ١١٦ ) : لا تجب الصلاة على
اطفال المسلمين الا من عقل منهم الصلاة ، ومع الشك
الصفحه ٩٦ : الميت مسلماً ، فيجب في مسّ الميت الكافر أيضاً ، بل ولا فرق في المسلم بين من
يجب تغسيله ومن لا يجب
الصفحه ١٠٠ :
عليه جبيرة ، ففي
هذه الصورة يتعين المسح على الجبيرة.
(
الرابعة ) : ان يكون شيء من ذلك
في احد
الصفحه ١٠٧ : اليمنى.
(
مسألة ١٤٤ ) : يشترط في التيمم أمور
:
(١) ان يكون المكلف معذوراً عن الطهارة
المائية ، فلا
الصفحه ١٤٩ :
الأولى ، ـ والأحوط وجوباً
ـ تركه في الجميع بداعي المشروعية بل لا يؤتى به في الموردين الأولين