الصفحه ٥٣١ :
إلاّ نفس مقدار
الدين ، فأخذ الزيادة بإزاء إمهاله في دفعه يكون من الربا المحرّم ، نعم ، لو عيّن
الصفحه ٥٤٦ :
لديه شيئاً من البيع
والاقتراض ، بل يقصد الحصول على المال المجهول مالكه فيقبضه ويتصرف فيه باذن
الصفحه ٥٤٧ :
التصرّف فيه من غير
مراجعة الحاكم الشرعي ، لم يجُز العمل لدى هذه البنوك في قبض الأموال وتسليمها إلى
الصفحه ٥٤٩ :
للمؤمَّن له استرجاع
ما سدّده من أقسام التأمين.
مسألة
٣٩ : لا تعتبر في صحّة عقد التأمين مدّة
الصفحه ٥٥٠ :
الذي يقضي بمنع المالك عن إجبار المستأجر على التخلية أو عن الزيادة في بدل
الإيجار ، فامتنع عن دفع
الصفحه ١ :
فيكون لاجله مستثناً
مما دل على منعه من حيث دخوله في عنوان الضرر على النفس ولو في الجملة.
واحتمال
الصفحه ٢ :
معتضداً ذلك كله بقاعدة التسامح في أدلة السنن لم يبق مجال للتأمل في رجحان لبس
السواد في مصاب مولانا الحسين
الصفحه ٣ : سيرة المتشرعة من الخواص فضلا عن العوان من قديم
الزمان بل هو المعهود منهم كذلك في جميع الاعصار حتى عابهم
الصفحه ١٤ :
فيكون لاجله مستثناً
مما دل على منعه من حيث دخوله في عنوان الضرر على النفس ولو في الجملة.
واحتمال
الصفحه ١٥ :
معتضداً ذلك كله بقاعدة التسامح في أدلة السنن لم يبق مجال للتأمل في رجحان لبس
السواد في مصاب مولانا الحسين
الصفحه ١٦ : سيرة المتشرعة من الخواص فضلا عن العوان من قديم
الزمان بل هو المعهود منهم كذلك في جميع الاعصار حتى عابهم
الصفحه ٥٢ : المسح بيد نفس المتوضي ، وان لم
يمكن ذلك اخذ المعين الرطوبة التي في يده ومسح بها.
(
مسألة ٣٢ ) : من
الصفحه ٦٦ : العدد ، ومع عدم التمييز تجعل العدد في أوّل أيام الدم.
(
مسألة ٥٦ ) : المقصود بالتمييز
ان يكون الدم في
الصفحه ٧٦ :
تقدم في الصورة
الأولى ، فما خرج عن العشرة من الدم الأخير يحكم بكونه استحاضة.
الثاني
: ان تكون
الصفحه ١٢٢ :
كالعذرة أو متنجساً
كالخشبة المتنجسة ، وكذا ما صيّرته فحماً إذا لم يبق فيه شيء من مقومات حقيقته