الصفحه ٤٨٤ : ء أو الخيرات فالمتولي له
في حال عدم نصب الواقف احداً للتولية وعدم جعل حق النصب لنفسه أو لغيره هو الحاكم
الصفحه ١٥٠ : الاتيان بالقاطع مع الالتفات
إلى كونه مبطلاً فان لم يأت بشيء من اجزائها في الحال ولم يأت بمبطل آخر جاز له
الصفحه ٤٧٧ :
قال ( وحق الله ، أو
بجلال الله أو بعظمة الله ) لم تنعقد اليمين إلاّ إذا قصد ذاته المقدسة
الصفحه ٣٠٥ : غير هذه
الأربعة من الأعيان النجسة إذا كانت له منفعة محللة كالعذرة للتسميد والدم للتزريق
، وان كان
الصفحه ٤٦٤ :
في رجل الطير خارجه
عن الكف.
(
مسألة ١٢٢٤ ) : يحل من حيوان البحر
السمك الذي له فلس في الأصل وان
الصفحه ٢٧٣ : فيها ، بل له ان يقتصر على صرفها
في مورد واحد منها فقط.
(
مسألة ٥٧٢ ) : يجوز ان يعطى
الفقير ما يفي
الصفحه ١٧٧ : ).
( الشك في عدد الركعات )
إذا شك المصلي في عدد ركعات الصلاة جاز
له قطعها واستينافها ، ولا يلزمه علاج ما
الصفحه ٤٩٨ : غير الكفارة بين ايامها ، فلا يجوز الشروع في الصوم في زمان يعلم انه لا
يسلم له بتخلل العيد أو تخلل يوم
الصفحه ٢١٥ : ء ثلاثين يوماً بمقدار لا ينافي صدق البقاء في ذلك البلد
ـ كما تقدم في اقامة عشرة أيام ـ وإذا تم له ثلاثون
الصفحه ٢٢٨ : صوم له في هذه الصورة.
(٢) ان يرجع قبل الزوال ولم يفطر في
سفره ، ففي هذه الصورة يجب عليه ـ على الأحوط
الصفحه ٢١٧ : المعظمة والمدينة المنورة ، والكوفة ، وحرم الحسين عليهالسلام ، فللمسافر السائغ له التقصير أن يتم
صلاته في
الصفحه ٢٥٦ : ) : اذا تولى المالك
اخراج زكاة ماله لم يجز له اخراج المريض زكاة اذا كان جميع النصاب في الانعام
صحاحاً
الصفحه ١٧٢ : وان كان لا يقدح ذلك في صحة الصلاة ، والأولى ان يجمع فيه
بين الثناء على الله والصلاة على النبي وآله
الصفحه ٢٨٩ : غيره ، أو
انه خسر في بيعه فانه يجوز له تدارك التالف أو الخسران من ارباحه في معاملة السكر
أو غيرها في
الصفحه ٣٦ : فيها ، ولا يجوز الرجوع
إلى من لا خبرة له بذلك.
(
مسألة ١٨ ) : اذا تعدد المجتهد
الجامع للشرائط ففيه