الصفحه ٤٦ :
النساء الثقيلة السمجة ، والجحمر أيضا : العجوز الكبيرة وقيل : الغليظة ، ومن
الإبل الكبيرة السن.
الصفحه ٥٠ : ، «فأنا منهم بين ألسنة
لداد ، وقلوب شداد ، وسيوف حداد» وانظر اللسان مادة لدد.
(٥) بالأصل : الخطاء.
الصفحه ٨٣ : فروعها
موضوعة على الشافعى أو مالك أو غيرهما ، ولذلك جمع الناس من السّنة موضوعات كثيرة
وجدوها ، ولم يجدوا
الصفحه ٨٥ : (٤) :
فأما التواتر :
فلغة القرآن ، وما تواتر من السنة ، وكلام العرب ، وهذا القسم دليل قطعى من أدلة
النحو يفيد
الصفحه ٨٨ :
(١) : وإنما يكون حجة : إذا لم يخالف المنصوص ولا المقيس على المنصوص ، وإلا
فلا ؛ لأنه لم يرد فى قرآن ولا سنة
الصفحه ٩٤ : : فالفقه
بعضه بالنصوص الواردة فى الكتاب والسنة ، وبعضه بالاستنباط والقياس.
والطب : بعضه
مستفاد من التجربة
الصفحه ١٤٣ : الدين
أبو البقاء عبد الله العكبرى المتوفى سنة ٦١٦ ه ، له مؤلفات كثيرة فى النحو وغيره
منها التبيين الذى
الصفحه ٢٢٣ : : للزبيدى.
٤١ ـ علم أصول
الفقه : للشيخ محمد عبد الله أبو النجا.
٤٢ ـ قطر الندى
وبل الصدى : لابن هشام
الصفحه ١٦ : ».
__________________
(١) انظر مقدمة بغية
الوعاة للأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم.
الصفحه ٣٣ : محمد على النجار على هذه العبارة بقوله : «يبدو من
هذا أن مذهب ابن جنى فى المبحث الوقف فنراه لا يجزم بأحد
الصفحه ٢٢٤ : .
٦٣ ـ نشأة
النحو : للشيخ محمد الطنطاوى.
٦٤ ـ همع
الهوامع شرح جمع الجوامع : للامام السيوطى.
الصفحه ٢١٩ :
سفيان الثورى
٥٣
أبو عبيد ٥٠
السهيلى ٥٥
عثمان بن
عفان ٥٠ ، ٥١
الصفحه ٧٢ : على الألفية استدل الكوفيون على جواز مد المقصور للضرورة بقوله :
* قد علمت أخت بنى
السّعلا
الصفحه ١٥٧ : ، وهو ابن يزيد الشيبانى ، قائد الخوارج الثائرين فى عصر عبد الملك بن
مروان.
(١) انظر : الفصل الثامن
من
الصفحه ٢١٨ : ، ١٨٠
حازم ٤٢
خلف الأحمر
٦٠
حبيب بن أوس
٧٠
الخليل ٣٦ ،
٥٢ ، ٧٤ ، ٨٠