الصفحه ١٢١ : المنقوص.
وقال فى موضع
آخر : اعلم أن أصحابنا انتزعوا العلل من كتب محمد (١) بن الحسن ، وجمعوها منها
الصفحه ١٠٦ :
اختلف فى نسبته : هل هو للعرجى ، أو لكامل الثقفى ، أو لعلى بن محمد العرينى؟ وهو
قوله :
يا ما
الصفحه ١٧ : مجيب.
الدكتور
أحمد محمّد قاسم
حدائق حلوان بالقاهرة
١١ من ربيع الأول سنة ١٣٩٦ ه
الصفحه ٢٠٤ : (٦) ، وأبو عمرو بن
__________________
المذهب فى النحو وهو
أستاذ الكسائى توفى معاذ سنة ١٩٧ ه ، وانظر
الصفحه ١١ :
__________________
(١) هو فضيلة الأستاذ
الدكتور محمد رفعت فتح الله رئيس قسم اللغويات فى كلية اللغة العربية
(٢) نسخة خطية
الصفحه ٢٠٥ :
وكان الخليل قد أحذ عنه ؛ وتوفى الثقفى
سنة ١٤٩ ه ؛ وانظر : نزهة الألباء ص ١٣ ـ ١٦.
(١) أبو عمرو بن
الصفحه ٧٠ : بشار بن
برد أحد البلغاء المكفونين ، ورأس للشراء المحدثين ، توفى سنة ١٩٧ ه.
(٢) للامام محمود بن
عمر
الصفحه ١٥ : الدين البلقينى ، وفى الحديث إلى رتبة ابن حجر ، وحج وشرب من ماء زمزم بنية
ذلك ، ولقد أفتى فى مستهل سنة
الصفحه ١٣٧ : الموضع بهذه (٤) العلة ، واحتج لتأنيث المذكر بما ذكره.
قال : وعن
المبرد أنه قال : سمعت عمارة بن عقيل بن
الصفحه ٩٨ : عن
زهير أنه عمل سبع قصائد فى سبع سنين ، فكانت تسمى حوليات زهير ، وعن ابن أبى حفصة
قال : كنت أعمل
الصفحه ٢٢٢ : ـ الخصائص :
لابن جنى ، بتحقيق الأستاذ محمد على النجار.
٣٠ ـ دراسات
لأسلوب القرآن الكريم : للدكتور محمد عبد
الصفحه ١٤ :
وشرعت فى الاشتغال بالعلم فى مستهل سنة أربع وستين ، فأخذت الفقه والنحو عن
جماعة من الشيوخ ، وأخذت
الصفحه ١٣٥ : نحو «ضرب
أخاك محمد» وما أشبه ذلك.
وأما العلل
الجدلية النظرية : فكل ما يعتلّ به فى باب «إنّ» بعد هذا
الصفحه ٧٨ : راجعة إلى الكتاب والسنة ، وهما واردان بلغة العرب ونحوهم وتصريفهم ، فإذن
توقّف العلم بالأحكام على الأدلة
الصفحه ٢٨ : ء كان متواترا أم آحادا ، وعن السنة كذلك بشرطها الآتى ، وعن
كلام من يوثق بعربيته كذلك ، وعن إجماع (٣) أهل