الصفحه ١٥٤ : لو
أسقطت لم يقدح فيها ، كقولهم : [فى] همز «أوائل» : أصله «أو اول» فلما اكتف الألف
واوان ، [و] قربت
الصفحه ١٦٠ : للمحل أولى.
__________________
(١) فى الأصل : عن.
(٢) مركب فاره : فى
اللسان دابة فارهة : أى نشيطة
الصفحه ١٦١ : :
فالأول : كأن
يقول البصرى : إنما ارتفع المضارع لقيامه مقام الاسم ، وهو عامل (٢) معنوى ، فأشبه الابتداء فى
الصفحه ١٦٢ : (١) : والجواب أن يدل على ذلك بشيئين : التأثير ، وشهادة
الأصول :
فالأول : وجود
الحكم لوجود العلة ، وزواله
الصفحه ١٦٧ : :
يجوز «الفرض» فى بعض الصور ، كأن يسأل عن جواز
__________________
(١) قال الأنبارى : «والأول
[وهو عدم
الصفحه ١٦٨ : التغيير فإن أنت غيّرت
صرت إلى مراجعة مثل ما منه هربت ، فحينئذ يجب أن تقيم على أول رتبة.
وذلك كأن تبنى
من
الصفحه ١٧٧ : : أن
يبين العلة ، ثم يستدل بعدمها فى موضع الخلاف ليعدم الحكم.
فالأول : كأن
يستدل من أعمل اسم الفاعل
الصفحه ١٨٧ : اللغة الضعيفة أولى من الشاذ ، ذكره ابن عصفور.
[المسألة] الرابعة
[الأخذ بأرجح
القياسين عند تعارضهما
الصفحه ١٨٨ : ، وخبرها مشبه بالفاعل ، لأنها مشبهة بالفعل ، ووجه الشبه بينها وبين
الفعل من خمسة أوجه :
الأول : أنها على
الصفحه ١٩٠ : ؛ ومن العرب من يقول : شييخ وبييت وسييد [بكسر أوله]
كراهية الياء بعد الضمة» ؛ وانظر الكتاب ج ٢ ص ١٣٦.
الصفحه ١٩٣ :
قلت وبعت بفتح الفاء ، لأن أول أحوال هذه العين إنما هو الفتح الذى أبدل
منه الضم والكسر.
[المسألة
الصفحه ١٩٧ : ، والأول مرجوع عنه.
فإن لم يعلم
التاريخ وجب سبر المذهبين ، والفحص عن حال القولين ، فإن كان أحدهما أقوى
الصفحه ١٩٩ : المفتوحة عينا ؛ إذا وقعت أول الكلمة كقول جران العود :
فما أين حتى قلن يا ليت عننا
الصفحه ٢٠٠ : » قال فى اللهجات العربية ص ٨٢ : وهذا ضعيف لأنه لم يرد به
نص عن العرب.
والأولى قصره على إبدال الحا
الصفحه ٢٠٧ : ء
، وهو أول من وضع أبواب النحو ، ويونس (١) بن حبيب ، وأبو زيد الأنصارى (٢) ، وهو أوثق هؤلاء كلهم ، وأكثرهم