الصفحه ١٤ :
وشرعت فى الاشتغال بالعلم فى مستهل سنة أربع وستين ، فأخذت الفقه والنحو عن
جماعة من الشيوخ ، وأخذت
الصفحه ٩٥ : : كتب زيد ،
فإنه يجوز أن يسند هذا الفعل إلى كل اسم مسمى يصح منه الكتابة ، نحو عمرو ، وبشر ،
وأزدشير
الصفحه ٢٠٧ : ء
، وهو أول من وضع أبواب النحو ، ويونس (١) بن حبيب ، وأبو زيد الأنصارى (٢) ، وهو أوثق هؤلاء كلهم ، وأكثرهم
الصفحه ٢٢ :
واعلم أنى قد
استمددت فى هذا الكتاب كثيرا من كتاب «الخصائص» لابن جنى ، فإنه وضعه فى هذا
المعنى
الصفحه ٦٥ : (٢) ، كما يؤخذ عن أهل الوبر ، ما عرض للغات الحاضرة وأهل
المدر من الاختلال والفساد ، ولو علم أن أهل مدينة
الصفحه ١٢ :
فلهم صفحة مشرقة إشراق الشمس ، وقد رصعوا كتب النحو بشذور من أصوله كنا نود
لو نظموها ـ بعد سبك البحث
الصفحه ٥٧ :
المقيمين عندهم ، ولا من حاضرة الحجاز ، لأن الذين نقلوا اللغة صادفوهم حين
ابتدأوا ينقلون لغة العرب
الصفحه ١٣٩ :
لم يتفوّه بذلك ، غير أن اشتقاقه إياه من الغى بمنزلة قولنا نحن : إن الألف
والنون فيه زائدتان.
ومن
الصفحه ١١٨ :
وقال الشيخ شمس
الدين بن الصائغ : قد رأيتها مذكورة فى كتب المحققين. كابن الخشاب البغدادى ،
حاكيا
الصفحه ٢٢١ : برقمى ٨٢٨ ـ ١١٠٦ بدار الكتب المصرية.
٦ ـ أسرار
العربية : لأبى البركات الأنبارى.
٧ ـ الأشباه
والنظائر
الصفحه ٢٢٢ : المقاصد : لابن مالك.
٢٠ ـ تعليق
الفرائد على تسهيل الفوائد : للدمامينى ، نسخة خطية بدار الكتب المصرية
الصفحه ٤٤ :
ومن القواعد
المشتهرة قولهم : البدل والمبدل منه والعوض والمعوض منه لا يجتمعان ، ومن المهم
الفرق بين
الصفحه ٥٦ : فيحتج منه بما ثبت عن الفصحاء الموثوق بعربيتهم ، قال أبو نصر الفارابى فى
أول كتابه المسمى «بالألفاظ
الصفحه ٥٣ : تنقل بتلك الألفاظ جميعها ، نحو ما روى من قوله : «زوّجتكما بما معك من
القرآن» ، «ملّكتكها بما معك
الصفحه ١٦٠ : مصدرا لأنه مصدور عنه (١) ، كما يقال : «مركب فاره (٢) ، ومشرب عذب» أى مركوب ومشروب (٣).
[من القوادح فى