الصفحه ٤ : ، للإمام الحافظ جلال الدين عبد
الرحمن السيوطى ، وهو ليس أول من ألّف فى هذه المادة ، فقد سبقه إليها غيره من
الصفحه ٧ : الإنصاف (٤) فى مباحث الخلاف جملة».
ونستطيع أن نرد
على كلام الإمام السيوطى فى عباراته السابقة بما يلى
الصفحه ٩ : رأى الأنبارى على عكس ما قال عنه الإمام السيوطى.
٣ ـ بعد
قراءتنا لكتاب «الاقتراح» والإلمام بمصادره
الصفحه ١٤ : البيضاوى.
ولزمت فى
الحديث والعربية شيخنا الإمام العلامة تقى الدين الشبلى الحنفى ، فواظبته أربع
سنين
الصفحه ١٥ : الشيخ إلى أن مات».
والإمام
السيوطى درس التفسير والأصول والعربية والمعانى على العلامة محيى الدين
الصفحه ٢٨ :
الامام السيوطى فى ذلك ، وانظر ص ٨ من هذا الكتاب وص ٩٨ من لمع الأدلة.
(٢) هى : السماع ،
والاجماع
الصفحه ٧٠ : بشار بن
برد أحد البلغاء المكفونين ، ورأس للشراء المحدثين ، توفى سنة ١٩٧ ه.
(٢) للامام محمود بن
عمر
الصفحه ٧٨ :
فصل
[فى حكم معرفة اللغة
والنحو والتصريف ، ثم التواتر والآحاد والرواة]
ملخص من «المحصول»
للإمام
الصفحه ٨١ : احتماله ، وذلك لا يقدح فى دعوى انتفاء
اللازم. انتهى الأمر كما قال.
ثم قال الإمام
: وأما الآحاد فالإشكال
الصفحه ٨٣ : له ،
فهذا هو الفرق.
ثم قال الإمام
: والجواب عن الإشكالات كلها أن اللغة والنحو والتصريف تنقسم إلى
الصفحه ١٠٧ : أعربت حملا على نظيرتها بعض ،
وعلى نقيضها كل.
__________________
(١) الامام السيوطى
فيما نقله من
الصفحه ١٤٣ : الجوامع ج ١ ص
٢٣١ ، ونزهة الألباء ص ٢٠٩ ، وإنباه الرواة ج ١ ص ٢٧٣ ، ولمع الأدلة ص ١٣٠.
(١) الامام محب
الصفحه ١٢ : قال : «عبد الرحمن بن الكمال أبى بكر بن محمد بن
سابق الدين بن الفجر عثمان بن ناظر الدين محمد بن سيف
الصفحه ١٦ : ».
__________________
(١) انظر مقدمة بغية
الوعاة للأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم.
الصفحه ٣٠ : .
(٢) الخضراوى صاحب
كتاب : الإفصاح ، وهو محمد بن يحيى بن هشام الخضراوى المتوفى سنة ٦٤٦ ه.
(٣) انظر المقرب