وأما الذى فى جدل النحو ، فإنه فى كراسة لطيفة سماه ب «الإغراب فى جدل الإعراب» ورتبه على اثنى عشر فصلا :
الأول : فى السؤال الثانى : فى وصف السائل.
الثالث : فى وصف المسئول به الرابع : فى وصف المسئول منه.
الخامس : فى وصف المسئول عنه. السادس : فى الجواب.
السابع : فى الاستدلال. الثامن : فى الاعتراض على الاستدلال بالنقل.
التاسع : فى الاعتراض على الاستدلال بالقياس.
العاشر : فى الاعتراض على الاستدلال باستصحاب الحال.
الحادى عشر : فى ترتيب الأسئلة :
الثانى عشر : فى ترجيح الأدلة ، انتهى.
وقد أخذت من الكتاب الأول (١) اللباب ، وأدخلته معزوا إليه فى خلل هذا الكتاب ، وضممت خلاصة الثانى (٢) فى مباحث العلة.
__________________
الفصل |
مخطوطة لمع الأدلة |
فى مقدمة الاقتراح |
١٤ |
فى قياس العلة |
فى أقسام القياس |
١٥ |
فى قياس الشبه |
فى قياس الطرد |
١٦ |
فى قياس الطرد |
فى كون الطرد شرطا فى العلة |
١٧ |
فى كون الطرد شرطا فى العلة |
فى كون العكس شرطا فى العلة |
١٨ |
فى كون العكس شرطا فى العلة |
فى جواز تعليل الحكم بعلتين فصاعدا |
١٩ |
فى جواز تعليل الحكم بعلتين فصاعدا |
فى إثبات الحكم فى محل النقل بماذا يثبت بالنقل أم بالقياس؟ |
٢٠ |
فى إثبات الحكم فى محل النقل |
فى العلة القاصرة |
بماذا يثبت بالنقل أم بالقياس؟
(١) المقصود به : لمع الأدلة للانبارى ، والمراد باللباب : الشىء الخالص.
(٢) المراد به : الاغراب فى جدل الاعراب للانبارى أيضا.