البحث في كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
٦٧/١٦ الصفحه ٥ : كتب الإمام محمد (٢) صاحب أبى حنيفة بقوله : «وكذلك كتب محمد بن الحسن رحمه
الله إنما ينتزع أصحابنا منها
الصفحه ٧٠ : مسألة بقول حبيب بن أوس ، ثم قال : وهو وإن كان محدثا لا يستشهد بشعره
فى اللغة ، فهو من علماء العربية
الصفحه ٧٢ : على الألفية استدل الكوفيون على جواز مد المقصور للضرورة بقوله :
* قد علمت أخت بنى
السّعلا
الصفحه ١٣٧ : الموضع بهذه (٤) العلة ، واحتج لتأنيث المذكر بما ذكره.
قال : وعن
المبرد أنه قال : سمعت عمارة بن عقيل بن
الصفحه ١٥٧ : ، وهو ابن يزيد الشيبانى ، قائد الخوارج الثائرين فى عصر عبد الملك بن
مروان.
(١) انظر : الفصل الثامن
من
الصفحه ٢١٨ : ، ١٨٠
حازم ٤٢
خلف الأحمر
٦٠
حبيب بن أوس
٧٠
الخليل ٣٦ ،
٥٢ ، ٧٤ ، ٨٠
الصفحه ٦١ : قديمة طال عهدها ، وعفا رسمها ، فقد أخبرنا أبو بكر جعفر
بن محمد بن الحجاج عن أبى خليفة الفضل بن الحباب
الصفحه ٦٢ :
قال : قال لى ابن عون عن ابن سيرين قال : قال عمر بن الخطاب : كان الشعر
علم قوم ، ولم يكن لهم علم
الصفحه ٢٠٠ : ء عينا فى
حتى حيث قرأ بها عبد الله بن مسعود : «ليسجننه عنى حين» وروى أن سيدنا عمر حين علم
بقراءته بعث
الصفحه ٢٠١ : ذلك : «الاستنطاء»
لغة سعد بن بكر ، وهذيل ، والأزد ، وقيس ، والأنصار ، تجعل العين الساكنة نونا إذا
الصفحه ٤ :
علماء النحو.
فأبو بكر بن
السراج المتوفى سنة ٣١٦ ه ، قد وضع كتابه «أصول النحو» (١) ، ويقول السيوطى
الصفحه ٣٠ : .
(٢) الخضراوى صاحب
كتاب : الإفصاح ، وهو محمد بن يحيى بن هشام الخضراوى المتوفى سنة ٦٤٦ ه.
(٣) انظر المقرب
الصفحه ٥١ : وقع فى روايته تحريف فإن ابن «أشته» أخرجه فى كتاب «المصاحف» من
طريق عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر قال
الصفحه ٥٢ : ، على أن الواضعين الأولين لعلم النحو المستقرئين للأحكام من
لسان العرب كأبى عمرو بن العلاء ، وعيسى بن
الصفحه ٥٩ : ، وفرس مقوود ، ورجل معوود من مرضه. انتهى
ملخصا.
وقال الشيخ
جمال الدين بن هشام : «إعلم أنهم يستعملون