البحث في كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
٦٧/١ الصفحه ٢٢٠ :
الفراء ٥٢ ،
٦٦ ، ١٩٨ ، ٢٠٦
المختار بن
أبى عبيد ٦٢
الفرزدق ٥٧ ،
٩٠ ، ١٣٩
الصفحه ٥٦ : فيحتج منه بما ثبت عن الفصحاء الموثوق بعربيتهم ، قال أبو نصر الفارابى فى
أول كتابه المسمى «بالألفاظ
الصفحه ١٧٤ : نصر
فيها الأنبارى مذهب الكوفيين أيضا.
(١) فى لمع الأدلة :
تضمن ، وانظر ص ١٤٢.
(٢) قال الأنبارى بعد
الصفحه ٦٠ :
الأنف والعينانا
ومنخرين
أشبها ظبيان (١)
ومن الأسباب
الحاملة على ذلك : نصرة رأى
الصفحه ٢٠٥ :
العلاء (١) ، ثم خلفهم الخليل (٢) ففاق من قبله ، ولم يدركه أحد بعده ، أخذ عن عن عيسى [بن
عمرو
الصفحه ٢١٩ :
سفيان الثورى
٥٣
أبو عبيد ٥٠
السهيلى ٥٥
عثمان بن
عفان ٥٠ ، ٥١
الصفحه ٢٠٧ :
وقال فى أماليه
: قال أبو المنهال : أئمة البصرة فى النحو وكلام العرب ثلاثة : أبو عمرو بن العلا
الصفحه ٢١٧ :
(د) فهرس الأعلام
(ا)
الأندلسى ١٧٠
، ١٧٣ ، ٢٠٢
إبراهيم بن
هرمه ٧٠
ابن
الصفحه ٢٠٤ :
بأبى الأسود ، ثم خلف أبا الأسود خمسة : عنبسة الفيل (١) ، وميمون الأقرن (٢) ، ويحيى بن يعمر
الصفحه ٢٠٦ : (١) : فقد خدم أبا عمرو بن العلاء نحوا من سبع عشرة سنة ،
لكنه لاختلاطه بأعراب الأبلة (٢) فسد علمه ، ولذلك
الصفحه ١٢ : قال : «عبد الرحمن بن الكمال أبى بكر بن محمد بن
سابق الدين بن الفجر عثمان بن ناظر الدين محمد بن سيف
الصفحه ١٣ :
خضر بن نجم الدين أبى الصلاح أيوب بن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين
الهمام الخضيرى الأسيوطى
الصفحه ٥٧ : عنه ، فقد قال ابن شاكر فى
مناقبه : حدثنا أحمد بن غالب ، حدثنا عمر بن الحسن الحرانى ، حدثنا محمد بن
الصفحه ٨٦ : ، نحو أن يقول أبو
بكر بن الأنبارى (٤) : حدثنى رجل عن ابن الأعرابى ، فلا يقبلان لأن العدالة
شرط
الصفحه ٢٠٣ : وضع النحو
والتصريف
اشتهر أنّ أول
من وضع النحو : علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه لأبى الأسود (١).
قال