الصفحه ١٣٣ : مِيثاقَهُمْ)
و (مِمَّا
خَطِيئاتِهِمْ)
ونحو ذلك.
(٢) أى أن ليت مفردة
، وأما كأن ولعل فمركبتان ، لأن الكاف
الصفحه ١٧٥ : للسيوطى ج ١ ص ٦٤ ؛ وشرح الرضى على الكافية ج ٢ ص ٢٤٩
؛ وشرح ابن يعيش على المفصل ج ٧ ص ٥٨ ؛ واسرار العربية
الصفحه ١٨٦ : فلا ، ألا ترى إلى قوله صلّى
الله عليه وسلّم : «نزل القرآن بسبع لغات كلها شاف كاف» (١) ، هذا إن كانت
الصفحه ٧ : الإنصاف (٤) فى مباحث الخلاف جملة».
ونستطيع أن نرد
على كلام الإمام السيوطى فى عباراته السابقة بما يلى
الصفحه ٢٦ :
وضممت إليه من
كتابه الإنصاف (١) فى مباحث الخلاف جملة ، ولم أنقل من كتبه حرفا إلا
مقرونا بالعزو
الصفحه ٣٢ : ، فقيل : هذا الحمار ، هذا الجمل ، هذا الفرس ،
أخرجهما ابن أبى حاتم فى تفسيره.
وتعليمه تعالى
دال على أنه
الصفحه ٥٤ : الحسن
بن الضائع فى «شرح الجمل» : تجويز الرواية بالمعنى هو السبب عندى فى ترك الأئمة ـ كسيبويه
وغيره
الصفحه ٥٩ :
ومطرد فى
الاستعمال شاذ فى القياس ، نحو قولهم : استحوذ ، واستنوق. الجمل ، واستصوبت الأمر (١) ، وأبى
الصفحه ٧٩ : بأنه
وإن لم يمكن دعوى التواتر فى معانيها على سبيل التفصيل ، فإنا نعلم معانيها فى
الجملة ، فنعلم أنهم
الصفحه ١٢٩ : لا فى الجمل فلو لم ينزلوا
الفاعل والمفعول بمنزلة كلمة واحدة لما جاز الإلغاء.
الثانية : قولهم للواحد
الصفحه ١٣٠ : (١) : سواء لم يتضادا ، أو تضادا ، كقولهم : «مررت بزيد»
فإنه يستدل به على أن الجار معدود من جملة الفعل ، ووجه
الصفحه ١٣٢ : لما
رأوها حرفا داخلا بمعناه على الجملة المستقلّة (٣) بنفسها ، ومباشرة لكل واحد من جزأيها (٤) : أجروها
الصفحه ١٤١ : الأصل : «فيحتاج
إلى ذكرها» وابن جنى أورد مكان هذه العبارة قوله : «فيجتاز بها فى جملة تقسيم
المثل لها
الصفحه ١٦٨ :
تقديم الخبر على المبتدأ ، فله أن يفرض فى المفرد ، وله أن يفرض فى الجملة
، لأن من سأل عن الكل فقد