قائمة الکتاب
مقدمة المحقق
٣
البحث
البحث في كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
٢٥/١ الصفحه ١٧ : ء المؤرخ شمس الدين السخاوى صاحب كتاب «الضوء اللامع فى أعيان القرن التاسع»
فقد تناول فى ترجمته للسيوطى علمه
الصفحه ١٥٩ :
ولكنّ نصفا
لو سببت وسبّنى
بنو عبد شمس
من مناف وهاشم (١)
والثالث
الصفحه ١٦٦ : بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ)
بعد قوله : (رَبِّيَ
الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ)
الآية ٢٥٨ من سورة البقرة ، فهذا
الصفحه ٢٤ :
:
الفصل
مخطوطة لمع الأدلة
فى مقدمة الاقتراح
١١
فى الرد على من أنكر القياس
الصفحه ٤٩ : المتواترة
الصحيحة ، التى لا مطعن فيها ، وثبوت ذلك دليل على جوازه فى العربية ، وقد رد
المتأخرون ، منهم ابن
الصفحه ٨٩ : الذى لا يحمل عليه ، ولا يجوز رد غيره إليه.
وأما أنا فعندى
أن فى القرآن مثل ذلك نيفا على ألف موضع
الصفحه ٩١ : أن تضم بعض المذاهب إلى بعض ، وتنتحل بين ذلك مذهبا ثالثا ، مثاله أن المازنى
كان يعتقد مذهب يونس فى رد
الصفحه ١٢ :
فلهم صفحة مشرقة إشراق الشمس ، وقد رصعوا كتب النحو بشذور من أصوله كنا نود
لو نظموها ـ بعد سبك البحث
الصفحه ٨١ : واللغة :
كتاب سيبويه ، وكتاب العين.
أما كتاب
سيبويه فقدح الكوفيين فيه وفى صاحبه أظهر من الشمس ، وأيضا
الصفحه ١١٨ :
وقال الشيخ شمس
الدين بن الصائغ : قد رأيتها مذكورة فى كتب المحققين. كابن الخشاب البغدادى ،
حاكيا
الصفحه ١٨٣ :
فيها : شمسة ، ودارة ، وقدرة ، ولا يجوز أن تجمع بالواو والنون.
[من أنواع الاستدلال
: الاستقرا
الصفحه ٢٠٥ :
غير ما أحدث عيسى بن عمر
ذاك «إكمال» وهذا «جامع»
فهما للناس شمس وقمر
الصفحه ٢١٤ :
ر ذو الطول
وذو العرض ٣٢
١٥٩ ولكن
نصفا لو سببت وسبنى
بنو عبد شمس
من مناف وهاشم
الصفحه ٢١٩ : ٥٠
ابن شاكر ٥٧
عز الدين بن
عبد السّلام ٥٩
شمس الدين بن
الصائغ ١١٨
ابن
الصفحه ٢٣ : جواز الإجازة.
العاشر : فى
القياس. الحادى عشر : فى تركيب القياس (١).
الثانى عشر : فى
الرد على من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
