قائمة الکتاب
مقدمة المحقق
٣
البحث
البحث في كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
١٢٠/٦١ الصفحه ١٢٢ : إلى إبطال الإلحاق ، وسد
باب القياس ، لأن القياس : «حمل فرع على أصل بعلة جامعة» ، فإذا فقدت العلة
الصفحه ١٣٨ :
: نحن بنو غيّان (٤) ، فقال : أنتم بنو رشدان.
قال ابن جنى (٥) : أشار إلى أن الألف والنون زائدتان ، وإن
الصفحه ١٣٩ : ، وإنما أرادهما تفعلان [بالألباب
ما تفعل الخمر] ، وكان هنا تامة غير محتاجة إلى الخبر ، فكأنه قال : وعينان
الصفحه ١٤١ : أمثلتهم فيحتاج
إلى ذكرها (٤) ، انتهى.
قال ابن
الأنبارى (٥) : الاستدلال بالتقسيم ضربان :
أحدهما : أن
الصفحه ١٤٣ : ، أو وصفا ، ولا سبيل
__________________
أقوال ، حكيتها فى
جمع الجوامع ، من غير ترجيح وأنا أميل إلى
الصفحه ١٤٧ : .
يدل على أن
الطرد لا يكون علة ، أنه لو كان علة : لأدى إلى الدور ، ألا ترى أنه إذا قيل له :
ما الدليل
الصفحه ١٥٦ : إلى أن نردّه
عن الأصل ، إلى غير أصل ، فوجب ألّا يجوز قياسا على مدّ المقصور.
فيقول له
المعترض : هذا
الصفحه ١٥٨ :
فيقول له
البصرى : إنما لم يصرف لأنه ذهب به إلى القبيلة ، والحمل على المعنى كثير فى
كلامهم
الصفحه ١٦٤ : يدل فى محل الخلاف
، ولا حاجة إلى الاعتراض والمنع ثم المطالبة ، لأن المنع إنكار للعلة ، والمطالبة
إقرار
الصفحه ١٦٩ :
ثم من الواو همزة إلى ما لا نهاية له ، فإذا أدت الصنعة إلى نحو هذا ، وجبت
الإقامة على أول رتبة ولا
الصفحه ١٧٠ :
، والجملة مستقلة ، فوجب أن يوقف ويبتدأ بها.
وهذا فاسد يؤدى
إلى التسلسل إذا قدّر : جاءنى العاقل ، والصفة لا
الصفحه ١٧٨ : من
الناصب والجازم ، بأن ذلك يؤدى إلى خلاف الأصول ، لأنه يؤدى إلى أن يكون الرفع بعد
النصب والجزم
الصفحه ١٨٢ :
فإن الشائع فى
جمع ميثاق مواثق ، برد الواو إلى أصلها ، لزوال العلة الموجبة لقلبها ياء وهى
الكسرة
الصفحه ١٨٩ :
الحجازية ريب من تقديم ، أو تأخير ، أو نقض النفى : فزعت إذ ذاك (٣) إلى التميمية.
[المسألة] السابعة
فى
الصفحه ٢٠٦ :
العلوم التى استفادها منه فى كتابه [الذى هو] أحسن من كل كتاب صنّف فيه إلى
الآن.
وأما الكسائى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
