وأقله ثلاثة » فيُردّ حكمها عند ذلك إلىٰ ما تضمنته الأخبار الأوّلة .

السند‌ :

في الأوّل : مرسل في الكتاب إذ ليس في المشيخة طريق إليه .

والثاني : تكرّر القول في رجاله ، سوىٰ محمد بن حمران وقد وثّقه النجاشي (١) .

المتن :

ما قاله الشيخ فيه لا يخلو من تأمّل علىٰ تقدير سلامة السند ، لكن نقل عن الشيخ دعوىٰ الإجماع علىٰ صحة الرواية الاُولىٰ (٢) ، ثم إنّ الثانية لا تخفىٰ دلالتها علىٰ الرجوع إلىٰ بعض نسائها ، والذي صرح به جماعة من المتأخّرين أنّ الرجوع إلىٰ نسائها مشروط بالاتفاق (٣) ، ومع الاتفاق لا وجه لذكر البعض ، وممّن ذكر الاتفاق المحقق في المعتبر فإنّه قال : إنّ رجوعها إلىٰ نسائها مشروط باتفاقهنّ (٤) . وكذلك في [ الشرائع ] (٥) .

ونقل عن العلّامة في النهاية أنّه قال : لو كنّ عشراً فاتفق فيهن تسع رجعت إلىٰ الأقران (٦) . ورجّح جدي قدس‌سره (٧) وقبله الشهيد (٨) اعتبار

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٥٩ / ٩٦٥ .

(٢) نقله عنه في روض الجنان : ٦٨ ، ومدارك الأحكام ٢ : ١٧ وهو في الخلاف ١ : ٢٣٤ .

(٣) منهم الشهيد الثاني في روض الجنان : ٦٨ ، وصاحب المدارك ٢ : ١٧ .

(٤) المعتبر ١ : ٢٠٨ .

(٥) الشرائع ١ : ٣٢ ، وبدل ما بين المعقوفين في النسخ : الرابع ، والظاهر ما أثبتناه .

(٦) نقله عنه في المدارك ٢ : ١٧ وهو في نهاية الإحكام ١ : ١٣٩ .

(٧) روض الجنان : ٦٨ .

(٨) الذكرىٰ ١ : ٢٤٥ .